净空老法师：做到才是真学佛
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《维摩经》，僧肇大师的序文说「圣智无知而万品俱照」。智是一个名词，自性没有名、没有相，佛用的这些名词是假名，所以不能执着。你要了解它的意思，了解之后你要去证得它，所以佛法是科学。你如果没有证得不算数，那种悟不叫开悟、不叫彻悟，你只是听说而已，知道有这么回事情。像我们今天在经上听到、看到的，知道有这回事情，自己没有入这个境界，障碍没放下。这不是真正智慧，这就是佛学常识。要通过实证，就是把你所学习到的应用在生活，应用在工作、在处事待人接物，要通过实验，在实验里面真正证得，那就叫实智，叫如理智。不通过实验的是假的，不是真的。所以佛法是科学，跟科学的精神完全相同。
章嘉大师教导我们，检验自己是真是假，你学的这些佛法，你做到了没有？做到了真的，没做到全是假的。搞假的就是搞佛学常识，不能出离六道轮回，不能超越四圣法界，也就是不能成为法身菩萨。这个检验的方法非常好，问题是你做到了没有。你说你发了菩提心，菩提心是真诚心，真诚你做到没有？你还会不会欺骗别人？你还会不会生烦恼、还会不会起心动念？这都有，那是假的，菩提心没发出来；菩提心发出来，起心动念没有了。菩提心一发就超越十法界，为什么？十法界的人用妄心、用阿赖耶；菩提心一发，转阿赖耶为大圆镜智，不用阿赖耶，阿赖耶没有了，阿赖耶变成智慧，就是此地讲的根本智。根本智是什么？《维摩经》上僧肇大师说的这个很好，圣智无知而万品俱照，它无知，它无所不知。「法身无象而殊形并应」，它能现无量无边的相，它真的是无相。
文摘恭录—二零一二净土大经科注（第一四二集）2013/1/24 檔名：02-040-0142
