传统私塾教育-教孩子的学问（第三集）
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传统文化老师：老师好！
陈老师：大家好！
传统文化老师：老师，我们接触过很多学习传统文化的孩子，其中有很多孩子有一个共同的特点，这些孩子就是能说会道，嘴巴很巧，很会说，而且讲很多大道理，有的比大人讲得都明白、都清楚，但是真正当孩子干活的时候或者做事情的时候什么都不会做，有很多父母还觉得孩子这样很好，还经常夸赞他们，以他们为荣，就是这种有没有什么问题？
陈老师：这种的问题也是最大的问题，这个问题呀从古到今凡是明白的家长都知道那个对于孩子的一生是可以这么讲，就是一切凶灾祸患的开始都是从这个地方开始的。头一个叫巧言令色，嘴巴会说话，会讨巧，他看着你，你看那个笨笨的他不会巧言，孩子天生比较聪明，可惜呀走错了路，以这个说话讨巧来成为自己觉得是一个特长，是个优点，所以他就专门发展这个，家长也鼓励呀，能言善道啊，大人都说不过他，那么这个孩子能力又特别强，可不可以呢？也不行，有能力没能力嘴巴这么巧都不是好事，令色是什么呢？令色就是他可以控制自己的表情，你看他很小，他知道这个用颜色来讨好你，来取悦别人，他可以用这种方法得到他想要的，他能驾驭自己的神色表情，巧言令色，这样的人夫子讲叫鲜矣仁，很少心里边还有仁厚的，人心要是没有仁厚了，他离凶灾祸患就很近了。古往今来老师也好家长也好都明白，这个孩子能说会道要格外地警觉，为什么呢？你看夫子常讲，《论语》里边讲「纳于言而敏于行」，你看他说话好像笨笨的，这个他有拙朴的一面，好像是笨，这不是淳朴，实在讲给自己招灾惹祸的机会就少，你那个孩子好像巧嘴八哥，能说会道，他招灾惹祸的机会就远远大于别的孩子，不但他自己的内心不仁厚，反过来还给自己招灾，所以说我们一定要知道到底什么是孩子的优点，你看得出来呀，我们对这些能说会道、口才很好、辩才很好的这些学生孩子要格外警觉，我们从事这个私塾教育、传统文化教育这些年来，我对这件事情特别地警惕，男生女生我们都见了很多了，凡是在我们看起来这是毛病啊，凡是有这种毛病的能不能让这个学生在学校学下去都要打个问号，前提条件是什么呢？先得改变，你这个不改不往下教，那怎么办呢？你看有的是挂止语牌，有的是说废话说闲话，自己掌嘴，那个会说巧话的那更要掌嘴，所以你看古来的大德、圣贤，在他们的家训里边都有这种非常详细的教导，他们往往都是一代、一代、一代来验证夫子所讲的「巧言令色鲜矣仁」，凡是有这种特色的这种孩子，人生都不大好，那你说我孩子好像也挺能说也挺好啊，那是表面现象，那是暂时现象，真正的灾祸你看古人讲，百分之八十以上是因为说话造成的，祸从口出啊，所以这个问题是很大的很严重的一个问题，而今天的家长对传统文化完全不了解，学传统文化到底为什么？是不是背背古文，琴棋书画表演表演，附庸风雅？不是呀，为什么要学传统文化？四个字：趋吉避凶，让你的人生、孩子的人生趋向于吉祥幸福，避免凶灾祸患，你想不想要？凡是人都需要，四个字——趋吉避凶，学传统文化是为这个啊，如果说传统文化学校老师对这个都不了解、对这个都不是内行，那你趁早不要教，你趁早不要办这个学校，你非把孩子耽误不可，你还以为这个孩子“你看他多好”，你还在那儿夸他，你把他害了，以后有时间我们会详细的慢慢地给大家讲这个，说实在话这都不是好兆头。有的那个学校我们看到那个孩子改他这个毛病打一年稍稍好一点，多大孩子？七岁，到八岁刚刚好一点，从二、三岁家里人就夸，“真会说话、真会讨巧人”，还奖励呢，那爷爷奶奶还紧着给他好吃的呢，那个孩子从小他就都学会了。我打个比方，咱们是一个单位，说咱们现在要干活，就这个人耍嘴皮子，且在那儿耍嘴皮子呢，最后大家吭哧吭哧干活，他躲了，你一次蒙大家，二次那个领导都看在眼里，同事都看在眼里，没有不讨厌他的，没有不烦他的，他自己自以为得意，你看我说几句话我就能不受这个累，你哪里知道真正有福报的事情人家不会选择你，人家看看你不说话，厚道啊，不会说什么，知道这样的人不能靠近，耍嘴皮子出身，所以纳于言，好！敏于行，好！古往今来哪一位有成就的人是靠耍嘴皮子过来的？反过来哪一个耍嘴皮子没真本事的有好下场啊？都是父母给教错了，小的时候敢耍嘴皮子一个巴掌扇过去，“你再试试！”
传统文化老师：现在的父母是不觉得这样不好，反而还觉得这太好了，孩子真会说话。
陈老师：所以我们这样的节目他们要多看哪，现在电视台不教这个了，你看那些广告不都是花言巧语嘛。
传统文化老师：是。
陈老师：花言巧语。释迦牟尼佛告诉我们，人世间有十种过恶，嘴就占了四种，就说话占四种，头一个妄语，说话骗人，这人没实话，这人你能靠近吗？从小就这毛病，撒谎，小事。小事？那就不要听圣贤的了，不要听代代相传哪，这个经验哪，谁不愿意把子孙后代教好了别有灾难哪？都是把那个惨痛的经历，书上写的、自己看到的、亲身经历的告诉给后代，千万不能够啊，不可以呀，就怕你惹祸，就怕你这人生痛苦啊，哪家不这样？所以都在中国的家训里边，很多大的家族他都有自己的家规，说什么都是假的，爱自己的孩子总是真的吧，是不是？所以说他都把那个最好的放在里边，你把这些家训摆在面前，从最古老的文王教子都有啊，一直传到清，几千年来你摆在面前你发现一样，你能不受震动、你能不受教育吗？它为什么一样啊？那是规律，它不是规律它怎么能一样呢？那一个朝代十年一换、一百年一换，你们总说过时了，那过去也面临这个问题说过时了，你那是唐朝的事现在都是明朝了，有人说这话吗？没有！只有我们现在人敢说这话“过时了”，我们现在为什么敢说了呢？因为把传统文化统统打倒了，不相信了，所以他就敢说这过时了，五千年、一万年，中国人不敢说，现在我们敢说了，行，你敢说了可以，家家受罪。
传统文化老师：三岁孩子父母教不了。
陈老师：就是啊，你看不家家受罪嘛，现在中国、外国统一一个问题，异口同声孩子不好管，老师说孩子没法教，这不是摆在面前的问题嘛，那请问，行，你用西方的方法，你怎么办呢？你有什么好办法呀？束手无策呀，所以说这些家训摆在面前，你敢不学吗？再说一句话，你想让孩子有成就，你能不学吗？人家是都出圣人、出贤人、出伟人，都是靠这个教出来的。师父常讲，家庭教育是头一位，怎么教啊？不会教，我看很多家长听我们这课，没多了，听二堂，由衷说了一句话，我们是真不会教，这是实话，他听明白了，哎呀是这么回事啊，是真不会教，你说他不爱自己的孩子吗？
传统文化老师：我们之前接触过很多家长，就是很多都是把孩子送过来我们确实是无能为力教不了，因为学校教育是建立在家庭教育的基础上，然后我们发现这个孩子缺乏很多常识性的东西，这样的话我们就得把孩子再交还给父母请他带回去，很多家长尤其是妈妈都问一句话：“老师，这个孩子我们带回去怎么教啊？”都是问这个问题。
陈老师：所以你看我们看这个《周易》，《周易》里面有一个卦叫【家人卦】：「女正位乎内 男正位乎外」，内就是家，这个女子在家里都干什么呀？是不是？你天天看电视，天天都在那儿消遣打麻将，这叫什么呢？不安守本分哪，那你说女子当了妈妈了是不是，那都干什么，她天职本分是什么，什么叫天职啊？与生俱来，老天给你的职务、工作，叫天职啊，不是谁发明创造的。头一个教子，相夫教子啊，你是老师啊，现在你去问问哪个妈妈会教啊？你现在把那孩子退回去，那个妈妈还算是学佛学传统文化有点明理，你再到马路上去问问，百分之九十九的家长会说：“我孩子挺好，哪有你说的这些毛病？”，你看，你都说不过他，你看对不对呀？“你看我孩子多聪明啊”！
传统文化老师：老师，我们曾经这个见过一个五岁的孩子，这个孩子从二岁开始学习传统文化，这个孩子有一个特点就是刚才请教您的，能说会道，这孩子说话的时候特别溜，他会顺着老师的话往下说，很会讨巧，就是嘴巴是那种机巧，这个孩子他有一个特点，他不喜欢吃面条。
陈老师：挑食。
传统文化老师：对，挑食，不喜欢吃面条，这学长就说“你吃面条啊！”这个一看是面条他跟学长讲：“学长，我刚才忘了跟你讲了，我今天其实我不饿，我今天不吃了，我不想吃。”这是有一次是这样的，还有一次呢，也是吃面条，他跟学长讲：“学长，这个面条现在太热了，我先吃馒头。”吃了两个馒头之后，他又跟学长讲：“学长，我这个馒头我吃得太饱了，面条我今天就不吃了，我吃不下去了。”
陈老师：这个就是典型的机巧型心里边机关算尽，他自己还觉得挺巧妙。你看老子的《道德经》里边就讲，这些东西全是给人带来灾祸的，大巧若拙，那是好的，看上去好像笨笨的，纳于言，不大会讲话，好！好现象，不大会讲话，记着，不是他不会讲，所以说古话常讲「贵人语话迟」，一定要记得这个话，什么叫贵人语话迟？这个人说话慢，人家问他什么话他总是很舒缓地告诉，从小就这样，不是张嘴就来，他的命就贵，这个命确实就好，不能不承认，命确实有贵贱之分。要不要自己的孩子、家人这个命运好啊？从这上面就能看出来，张嘴就来，那个巧舌如簧，那个命不贵呀！「贵人语话迟」，所以人为什么要学《弟子规》，不要看不起它，《弟子规》里讲「凡道字重且舒」，重是什么意思？不是说这个每一个字吐得很、那个吐字发音很重，不是这个意思，它还有什么意思啊？很沉重，好像说着费劲，舒是慢；重呢，深沉，持重，是这个意思。所以说从小就教给孩子这个，贱命也变成贵命了，举手投足，你看《弟子规》教：宽转弯、勿急疾、勿模糊、缓揭帘，都是教人慢、重。曾国藩，鼎鼎大名啊，毛主席、蒋介石这些人，他们这样的人物最佩服，独服曾文正公，最佩服他呀，他，曾国藩是怎么教育孩子的呢?走路、说话二个字，一定要怎么样呢？一定要重，稳重，持重；还一个是威，要有威仪、要有样子，站有站相，坐有坐相，他知道人心端正，他自然他就有威仪，心有机巧的人他不可能重，他会看上去轻薄，折福折寿！你说这个言语有多重要。
传统文化老师：老师，如果说这种机巧是用来骗人、用来赚钱，那会更可怕吧？因为现在社会上有一种现象，好像是叫营销，就是这一支笔，它明明只值五块钱，但是他会通过各种手段、各种方法，有一个最常见，就是通过嘴，然后把它最后成一百块钱卖出去。
陈老师：营销术、话术他们叫。这个就是鼓励大家骗人，鼓励大家去坑人，现在把它美其名曰叫营销术，如果说骗人、坑别人，一块钱的这个东西你就能卖到一百块钱就成了本事的话，你们想一想，父母做这个行业孩子能学好吗？你说这个人做这个行业，他平时言谈举止说话能不带出来吗？没有下班哪，他回了家之后他还是那么机巧啊，他就把这个机巧的心传给下一代了，那个孩子是断断教不好的。
传统文化老师：老师，我们现在看到有很多综艺节目，就是我曾经看到过有一个四岁的小女孩，她就模仿一些笑星讲话，都是很滑稽、引人发笑，然后他们把这种越是越引人发笑叫出彩。
陈老师：出彩，对！
传统文化老师：四岁的小姑娘就开始学这些。
陈老师：对！我听说今年的春晚有个节目，有一个小孩子，在那儿转，好像是不头晕是不是？有这么一个节目，他们别人问到我，说你怎么看？我说，孔老夫子曾经讲过一句话叫「子不语」，子不语就是他不说，不说什么呢？四样东西：怪、力、乱、神。头一个就是怪，反常的，嘴上不说，你说这人倒着走路，看看不说，不传播，大家一定要知道那里边有很深的道理，为什么尊为圣人？世世代代，千家万户，无论是朝廷还是民间都经过检测，你违反你试试，为什么孔老夫子不说呀？我们现在不但说还要把它张扬到全世界呀，让全世界都来看这个呀，这个就是怪。你看现在暴力、色情这些东西，都成了产业了，它藏在那个产业里，要不然你怎么赚钱呢？这就是产业里的行规，是不是？为什么这些东西不能讲？它会让人们脑子乱、行为乱，让整个的一切都混乱，什么原因呢？就是说这四样说的，「子不语怪力乱神」，这个东西有些人有这个功能，不要说他，说这干什么呢？那大家学了行不行啊？那好，你说她在这儿转，这个能当饭吃吗？能增长这个人的德行、学问、能力，哪一样能增长？那你说现在为什么都把它这么多的这个中国的、外国的都把这些东西放到媒体上，你知道为什么吗？刺激你的收视，说白了就是这句话，一个人正常的说话，孝敬父母这有什么意思？他给他父母来两刀、咬他父母两口，所以做新闻的都知道啊，这是西方人讲的，西方价值观太害人了，狗咬人不是新闻，没人愿意看，所以西方这些媒体的大财主来支持来办的呀，所以他不赚钱他不办哪，商人的目的就是赚钱，他就这一个目的，所以中国自古以来抑制商人有道理，这个东西部好在哪里？把人的欲望心都刺激起来了，你不看不行吗？所以正常的都没人讲了，奇奇怪怪的都上来了，所以说我们看到这么多的这些表演，我们就知道这是因，果是什么呢？果就是师父说的让世界毁灭的两类人，其中一类就是媒体的从业人员，你总播这些是何用意啊？居心何在呀？猎奇是不是啊？少见，是吧，人咬狗，人追着狗直跑，是好看，代价是社会乱了，我们不能只图一时痛快呀，看到那好玩鼓掌，违背了圣人圣贤的教导，违背了就会有灾祸，更有甚者我听说，做一些这些奇怪的事情，还能让他赚钱，还能让他出名，名利双收，天下的孩子还能学好吗？你家的孩子还能教得好吗？所以很多的晚会你不要看，他看了之后深深地印在他的脑子里，你要花多长的时间才能把这个孩子给他恢复正常？就像一张纸溅上个墨点，你要想让它恢复成一张白纸，你何必惹这个麻烦呢？所以为什么很多年我们都不再看电视了。我记得好像前一个时期有一个广告，这个广告现在呀，也都是很多都是不正常的，我看媒体曝出来，是个什么的广告我不记得，那个妈妈跟孩子说：“看妈妈是不是很漂亮，是不是想娶妈妈呀？”这广告说的，好像有这么个事情，人为什么都这么说话了呢？因为正常的赚不到收视率、赚不到钱，一切都是唯利是图，再好的人也给教坏了，如果你的孩子在那儿天天看这些娱乐节目，就你们讲的这个，耍嘴皮子耍贫嘴就能当明星赚大钱，谁还愿意十年寒窗苦当好人哪？这不是大实话嘛，还用看这些经典吗？
传统文化老师：前几天有一个新闻老师，现在这个九零后、零零后都在追这个明星，有的明星就是腿很长，长得很好看，现在在网上就是大家都追捧，其中有一个女孩子，这个就天天跟她的男朋友讲哪个男明星长得好看、哪个男明星长得好看，之后她的那朋友受不了了，到一个整容机构，把自己的脸跟这个明星整成一个样子了，这种现象很多。
陈老师：对！等到这个整容啊，它都有个有效期，就跟任何商品一样有效期多长时间，它那个有效期到了的时候，无效期来了的时候，那脸毁容的时候，他的女朋友或者他的太太就会抛弃他，这是你想要的吗？所以现在的人糊涂到家了啊，把这个当成正常的，在媒体上大量的去宣传，孩子们都学呀，说话言谈举止，你去看他像谁，他是像个圣人还是像个小人，圣人、贤人、君子，古来都有标准，从来没变过呀，那是自然规律，小人也有标准，所以说标准就不知道，满街都是小人，怎么来的还不知道，还很痛苦，一看古书都知道了，原来没有受教育的原因，所以师父常常讲，今天海内海外这个社会这么混乱，乱世的原因是什么呢？师教，丧失教育，怎么能恢复治世，人都恢复正常了呢?恢复圣贤教育，就这么简单。
