“对人要宽心”，包容。人家做得不妥当的地方，不要计较。“先人不善，不识道德”，文化已经断了好几代了，大家现在不是很懂这些处事待人接物的道理，“无有语者，殊无怪也”，没人告诉他，我们不应该去责怪别人。其实当我们在想著师长这些教诲的时候，这句话有没有入我们的心？入了我们的心，我们就在道中；没有入心，叫知识。师长讲经讲得非常的透彻，假如我们没把老人家的话入心，那是增加了一些知识而已、学识而已，没有去转变自己的心态。积累的知识愈多，没去改心，没去力行，那会像《弟子规》说的，“不力行，但学文，长浮华，成何人？”我们同修之间互相观察，听师父讲经三年之后，一般的人都可以辩才无碍，大家谈起道理来都是一串一串的。可是在讲的过程当中，可能讲得对方已经听不下去了，已经口吐白沫了，我们继续讲，都体恤不到对方了。这个时候，我们增加了知识、增加了傲慢，却反而没有能时时提起为对方设想的心。

    所以，我们要很谨慎学习的态度。学习是不断淘汰我们的习气，而不是增加很多的傲慢，甚至增加很多的贪著。我们学习也会贪著，这部经我也要听，那部经我也要听。我曾经还没有学传统文化以前，在社会上曾经参加过一些课程，结果发现一些朋友是这个课也上，那个课也上，每一次上了课就会发一个奖状。一进他们家，奖状贴了整个墙面，然后告诉大家，“那个课我也上过了，那个课我也上过了，而且上那个课还花了几千块钱”。我们感受一下，他的学问上去了吗？学的东西变多了，可是他的心性在往下沉沦，他傲慢了、他炫耀了，他自己不知道。所以我们听师父讲经贵在内化，把道理变成自己的存心，这个才是正确的。我们听完师父讲的“无有语者，殊无怪也”，没人告诉他，你不要跟他计较、不要责怪他，这个心就平了。假如我们看到别人不对了，还很气愤，这一句话又白听了。这个就变成我们拿师父的话来消遣，或者拿师父的教诲来要求别人了，这个都不是正确的学习态度。所以对人要宽心。

　

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恭摘自55-053-0005

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