不自欺还有一点很重要，是我们要时时观照自己言行一致。所以师长一开始给我们的一个叮咛，老人家说到：“做到再说，是圣人；说了以后能做到，是贤人；说了以后做不到，是骗人。”这个就提醒我们，我们来学习传统文化、弘扬传统文化，是希望利益别人，绝不愿意骗人。但是假如我们不时时观照自己有没有言行一致，就很容易骗人。比方我们都劝人“看开一点，放下啦！”自己看开了没有？自己放下了没有？“别迷惑了！”那我们的迷惑解完了没有？师者，传道、授业、解惑也，那我们自己烦恼还揪在那里，怎么帮人家解惑？这个心态，其实在经典当中重复提醒这个重要性。我们看，孔子在《论语》里面谈了好几遍，“古者言之不出”，以前的、古代的人，言语不轻易出来，为什么？他们很羞耻自己说了没做到，“耻躬之不逮”，“君子耻其言而过其行”。一本《论语》，这样的心境重复提醒，就告诉我们太重要了。只要我们讲得很高，做得很低，第一个，人的傲慢会起来；第二个，会不知不觉以为自己就是这么高，就很麻烦了。人以为自己高的时候，你要请他下来，容不容易？就很难。所以那个时候师长说学《弟子规》，我们很多同修都说：“我是学《无量寿经》的，我是学大乘佛法的，那个是给小孩子学的。”就麻烦了。“我爬到三楼了。”底下的人说：“下来吧，下来吧，下来打地基吧。”“我在三楼了，还叫我下去。”但是一楼二楼是四根竹竿架的，随时会晃的。所以人贵自知，自己真实的状况是怎么样，老老实实依经典、依师长的提醒去做就对了。

 

　　孔子因材施教，可以在他对每一个学生的回答当中流露得非常的透彻、精彩。子贡口才最好，“子贡问君子。子曰：先行其言，而后从之”，你把你要讲的话先去做到，这个都是在提醒言行要一致的态度。这个也是针对子贡的情况。所以我们今天有机会跟大众交流传统文化，每一句是提醒我们的，是劝我们自己的。一对照还差很远，战战兢兢，不敢懈怠。师长很疼爱我们，保护我们，提醒我们：“台上的是学生，台下的是老师。”一生，老人家都是这样的心境，“台下的都是在鼓励我，都是我的监学，都是我的老师，给我提出问题”。唯有这样的心境，才能让我们的傲慢不起来。不然我们这个时代的根基都比较浅，得要在心境上不离老人家这些提醒、劝告才好。不然说实在的，傲慢、好名闻利养，太容易了，什么时候上身都不知道。

 

　　我举个例子给大家听。我有一次，因为那个时候两岸还不能直航，我每一次都要经过香港。结果有一次在香港转机要飞合肥，我一边走的时候，就有一个女子一直看我。我发现她看我，我就走得比较快，“是不是来讨债的？”结果走走走，好像不在了，我就坐下来。没多久，她刚好坐在我对面。告诉大家，该来的还是会来，但是你要有定力。我就坐在那里，头低低的。她还是继续看，最后她终於忍不住了，她就站起来，往我的方向一直走。然后我的心脏就“砰砰、砰砰”，我在想她一定认识我，因为在台湾的电视播“幸福人生讲座”已经播了四年多，四年多应该有，从二ＯＯ五年开始的。我就在那儿，“她一定认识我”，砰砰砰砰。然后她一看到我就，“你就是那个长庚的医生嘛！”你看在这个过程当中，我的八风动了多少次？无数次。最后她说我是长庚的医生，差点没有昏倒。所以人的名利心，名闻利养心，太无形了，你一不小心，它整个就上来了。所以时时要戒慎恐惧，“本来无一物，何处惹尘埃？”

　

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恭摘自55-053-0006

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