这里有“昆弟”，“昆”是指哥哥，我们称人家兄弟，你们贤昆弟，这是对人家兄弟的尊称；看到人家夫妻称贤伉俪；看到人家父子来了，称贤桥梓。兄弟是贤昆仲；夫妇贤伉俪，我们常说伉俪情深，这个都是指夫妻；贤桥梓，一般这个桥也可以把木字旁省略，桥是指父亲，梓是指子道。这有一个典故，就是周公的儿子柏琴，去拜见他的父亲。结果进去，他父亲打他，觉得他做的不对。结果见了三次，三次都被打。他也很聪明，被打一定是有错，赶紧去请教贤者。当时候有一个尚梓，他就问为什么被父亲责罚？后来这个尚梓就让他去看桥树跟梓树，桥树长得很高，高而仰；梓树长得很低，低而俯。他看完了，也挺有悟性的，他自己也悟到了。高仰是父道，我们从小都觉得父亲很崇高，我们听从父亲的教诲；儿子要恭敬，要礼拜父亲，是低俯，这是子道。这个父子之理是很有道理的。你说今天一个儿子，他长得比他爸还高，跟他爸讲话的时候，站这样，他爸得这样跟他讲话，你说怪不怪？就很奇怪了。

 

　　不过这个也要会变通。刚好有一次，我们有个朋友，他刚好遇到一个长辈，结果那个长辈坐下去了。《弟子规》说，“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐”。那个长者没叫他坐，他就一直站著，他又挺高的，长者比较矮，又坐著，然后就一直这样跟他讲话，讲到脖子酸了才说，你为什么不坐下？所以这个就是学得不会看看情况，这个长者这么讲话，等一下脑充血怎么办？赶紧看她讲得这么吃力了，你就顺势阿姨，我可不可以坐一下，不就赶紧坐下来了吗？学，不要学成书呆子了，会变通一下。这些其实还是顺乎自然。当我第一次给我父亲拜年，请我父亲坐、母亲坐，然后我们当儿子的这样跪下来，才知道跪著比站著舒服多了。不知不觉，跪下来的时候，就想到父亲这几十年对我们的照顾栽培，提起来了。人都高高在上的时候，都不懂得感恩，真正屈下来的时候才知道感恩。所以这是贤桥梓，它的典故。

　

    本文来源弟子规公益网http://www.dizigui.cn/clsfx_1809056.asp，欢迎转载，感恩！　　

    恭摘自 55-028-0049

    感恩老师！