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安详恭敬是教小儿第一法
   《格言联璧》当中,有一个单元就是讲“齐家”,其中有一句讲,“安详恭敬是教小儿第一法”,教小孩子最重要的规矩在哪里,“公正严明是做家长第一法”。这个话当中我们想一下,安详,就是他一切言动不要著急,要教孩子稳重,不著急稳重,他的心是定的,定才会开慧。浮浮躁躁做事漏洞百出,所谓心浮气躁,一事无成,所以从小要教定、教稳重。一言一动著急了,要提醒,包含讲话很喘、很急:来,话慢慢讲。孩子要养成一个好的习惯,父母要很有耐性,他不对了,你要一次一次提醒他,然后陪伴他做对的。诸位学长,您的孩子讲话快不快?快。原因在哪里?我们也不慢。自己有这个问题,要察觉孩子的问题就不容易,自己都不觉得是问题,怎么可能会察觉得到孩子?所以“欲爱人者先自爱,欲助人者先自助”,教育还得在自己的身教当中下功夫。看到这一句,从现在开始,Right now,一举一动都要安详,Post要摆好,不能粗鲁、不能急躁,安详恭敬。孩子对人对事对物随时要恭敬。他假如对成年人讲话很无礼,要马上制止他,习惯成自然。一个人对长辈不恭敬,他这一生坦白讲废了,为什么?他每天在折福。再来,一个不恭敬的人他怎么会有贵人?再来,他不恭敬了去团队,一定以下犯上。
 
  《了凡四训》讲,“春秋诸大夫,见人言动,亿而谈其祸福,靡不验者,左国诸记可观也”。我念这一段,你们怎么无辜的看著我?《了凡四训》要读三百遍,这老人家交代的,我们上了年纪不要硬背,可以多读就熟。而且你假如读历史,或者在你身边发生的事情,你再印证这句话特别容易记住,因为你理解它又印象深刻。看到一个军队走过去,我们上一节课讲的,这在《国语》里面记载,秦国的军队经过天子的皇城,那个军队很傲慢都对天子无礼,旁边的大臣就讲了:这个出去一定遭殃的。为什么?轻率傲慢,骄兵必败,就看这一个动作,回来真的被晋国打得落花流水,三个大将全部被抓去了。在《大学》里面,有一个“秦氏曰”,那就是秦穆公打了这个大败仗,昭告天下自己的罪过,讲了这一段话。因为他不听大臣的劝告,所以感叹自己的错误。
 
  孔子也都有这些智慧,他看一个小孩,两户人家可能有一些邀请,请对方来做客,请乡里面的孩子帮忙传一些话,这个孩子做什么事也挺积极的。就有人问孔子,这个孩子是不是很好学?很想求学问?孔子说不是,虽然他好像很积极要做一些事,可是我看他,大人还没坐他会坐下去,跟大人一起走路他跟大人平行走,他没有走在后面,他不是想求学问的,他是很想赶快当大人那种人。我听到这句话好像讲我,以前都是快快长大、快快长大,好像长大了可以做很多事。所以,您看孔子他看这些人的动作,就看到他的心态。这个心态假如养成了这个态度,好的,一生就因为这个态度有大福报;不好的,就被这个坏的习惯可能耽搁一生。多少人就是因为傲慢,最后被领导、被国君给判死了都有。
 
  所以这个恭敬的人,他就不会放肆,《了凡四训》有一段话,叫“敬重尊长”,这一段话当父母的人一定要教,就是恭敬是第一法。“敬重尊长,与凡年高”,年龄比较长;“位高”,位置比较高,主管;“德高”,德行比较好;“识高”,见识比较广博的,都要恭敬。而且小孩子从小就是侍奉爷爷奶奶、侍奉父母、侍奉长者,“深爱婉容,柔声下气”,对长辈讲话,都很柔和、很恭敬养成习惯,“习以成性”,他那种恭敬和气,千祥云集,他怎么可能会没有福报!心平气和伺候人,应对事情。所以格言里面讲,“心平气和,千祥云集;心浮气躁,一事无成”。现在我们看孩子还伺不伺候爷爷奶奶、伺不伺候父母?还是变成爷爷奶奶伺候他、父母伺候他?这不能颠倒,他这个时候不养成一种爱护长辈、伺候长辈、恭敬长辈的态度,以后就不好养成。但这点我们要反问自己,为什么?教育的教字左边那两个叉,下面一个小孩,上行下效,父母画第一个叉,小孩跟著模仿。请问我们安详吗?请问我们恭敬吗?
 
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恭摘自 55-057-0071
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