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学经典开慧眼
   我们看到,现在的社会跟以前的比,变化很大。社会在变,我们要不要跟著变?这是一个很需要考虑的问题。我们思考一下,社会在变,我们也跟著它变,请问会变到哪里去?我们常常听到成语说,不要“随波逐流”,我们跟著它变,会怎么样?结果会怎么样,谁知道?所以一个人要变,要变得愈来愈好,要变得让社会走向正确的方向,首先他要知道不变的原则是什么。他不知道不变的原则,他变到最后一定是随波逐流。我们学贵立志,我们不随波逐流,我们是“圣与贤,可驯致”,人的志气要提起来。我们自己掌握了不变的原则吗?假如还没有,不要轻易动,宁静以致远,先静下来看清楚,可以想得更远。老子讲,“知常曰明,不知常,妄作凶”,这个是老子的教诲。《左传》告诉我们,“弃常则妖兴”,人背弃了常道,很多家庭、社会的种种乱象都浮现出来了。现在是资讯爆炸的时代,太多的理论、太多的说法,我们自己心里假如没有正确的做人做事的准绳,真的是人云亦云,都被影响了。
 
  大家可以去做一个实验,您遇到一件事,你去问五个人,很可能五个人的说法都不一样,请问大家听谁的?“哪个人我最喜欢就听他的”,这样叫愚痴,叫感情用事,不理智了。其实我们要去问别人问题,很多时候都比较喜欢找那个跟我们想法差不多的。反而那个会批评我们、指正我们的,心脏有点怕受不了,看到他赶快跑。所以人能接受忠言,是有修养的。忠言逆耳利于行,良药苦口却是利于病。我们今天面对种种的说法、看法,首先我们要形成我们的判断力,我们才能吸收正确的价值观。而这个判断力一定来自于智慧,可是智慧一定从学习当中来,“好学近乎知”。我们昨天提到,好学为什么能跟智慧相近?主要是因为这个学字里面能从格物下手,把烦恼给放下了,烦恼轻,智慧长。这个学不是一直挤进去很多的知识、学识,而没有去内化,没有去力行。只要是挤进去而没有内化、没有改习性的,一定产生傲慢,一个都逃不掉。所以《弟子规》提醒我们,“不力行,但学文,长浮华,成何人?”学习的认知一定要正确,学习是放下的过程,明理以后去放下这些习气,恢复我们本有的明德、本善。
 
  学习产生智慧,跟谁学?要跟圣人学,因为圣人不在了,跟经典学习。所以经典开人的慧眼,没有经典,真的我们对似是而非的道理没办法判断。这个我们侥幸不得。所以我们以后要判断什么事情,把《弟子规》、把《太上感应篇》、把《论语》翻开来,它里面一定有让我们可以判断的标准。
 
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恭摘自55-053-0006
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