“天赐之福，先开其慧”，上天要赐福给这个人，而且它是真正的福，先开他的智慧。因为有智慧，你福来了才不会堕落。“天降之罚”，这个人要遭大难了，“先夺其魄”。怎么看一个人是要有福、要开智慧了？惭愧，他每天都能反省，都能找到自己的问题，而且找到以后，是奋发、改过的态度。“皆天开其慧”，这样的心境都是自求多福，而且也会得到冥冥当中的保佑，天开其慧。我们看，觉得惭愧了，奋发图强，然后勇於去改正自己，甚至於是从根本的起心动念去克服。人没有恶念了，他就不可能有恶的言语行为。这个是下功夫了。所以很多修养很好的人都说到，“修学要真干”。什么是真干？不自欺才是真。这个真干，“真”的表现是不自欺，不夹杂邪念，这个才是“真”的表现。什么是“干”的表现？不懈怠，确确实实“学如逆水行舟，不进则退”，真正干的人不懈怠。还有不自恕，这个自恕就是自我宽恕，得过且过，那就很难提升上去了。我们从这里去观照我们是不是真干。真干的人不怕死，就怕念头不对，宁肯碎骨粉身，都不愿意忘记正念。不怕死，就怕念头不对，有这种态度了，这个是真奋发，真勇於从根本去改正自己了。您看袁了凡先生、俞净意公，他们是读圣贤书读了一辈子，可是命运愈来愈不好，像俞公家里这么糟糕。有没有惭愧？没有。有没有奋发，有没有改过？没有。所以读的书再多，也利益不了自己的人生。但是后来经过点化，他是真正奋发、真正改过。

　

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恭摘自55-053-0007

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