我们不自欺之后就要开始真干。真干，要主动找到改过的方法，要对治自己的习气。当然这个对治就是重实质不重形式，这个实质就是抓根本。我们《大学》开篇讲，“古之欲明明德於天下者”，这个是很宏大的目标，能够让天下和平、天下的人都觉悟，要从哪里下手？最后是“致知在格物”。从“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身”，到最后，下手处还在格物上。“物格而后知至”，格物就是烦恼轻了，致知，智慧就增长了，而且烦恼少了，人的良知就往外透出来。大家有没有经验，自己流下忏悔的眼泪，流完以后好像觉得世界变光明了一点，看谁都可爱，大家有没有经历过这种感受？更重要的是要保持，看谁都可爱，隔天又不行了，那你得要找到原因，是我们又起了什么念头，这种感觉才不见了。这些念头往往就是又见人家过了、又有怨了、又有烦恼了，把自己这种真诚又给障住了。所以，实质的用功还在对治习气上面，而且要靠自己。人家给我们方法了，我们就得要自己下功夫。师父领进门，修行要靠我们各人，不能去依赖。我们刚刚说主动，孔子的一句话说，“不曰如之何、如之何者，吾末如之何也已矣”，都不会去主动的想方法怎么办怎么办，怎么克服。“天助自助者”，你肯下功夫了，冥冥当中祖先都会保佑；你自暴自弃了，谁都帮不上忙。要主动去突破，主动去克服。

　

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恭摘自55-053-0007

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