我们不自欺之后就要开始真干。真干,要主动找到改过的方法,要对治自己的习气。当然这个对治就是重实质不重形式,这个实质就是抓根本。我们《大学》开篇讲,“古之欲明明德於天下者”,这个是很宏大的目标,能够让天下和平、天下的人都觉悟,要从哪里下手?最后是“致知在格物”。从“欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身”,到最后,下手处还在格物上。“物格而后知至”,格物就是烦恼轻了,致知,智慧就增长了,而且烦恼少了,人的良知就往外透出来。大家有没有经验,自己流下忏悔的眼泪,流完以后好像觉得世界变光明了一点,看谁都可爱,大家有没有经历过这种感受?更重要的是要保持,看谁都可爱,隔天又不行了,那你得要找到原因,是我们又起了什么念头,这种感觉才不见了。这些念头往往就是又见人家过了、又有怨了、又有烦恼了,把自己这种真诚又给障住了。所以,实质的用功还在对治习气上面,而且要靠自己。人家给我们方法了,我们就得要自己下功夫。师父领进门,修行要靠我们各人,不能去依赖。我们刚刚说主动,孔子的一句话说,“不曰如之何、如之何者,吾末如之何也已矣”,都不会去主动的想方法怎么办怎么办,怎么克服。“天助自助者”,你肯下功夫了,冥冥当中祖先都会保佑;你自暴自弃了,谁都帮不上忙。要主动去突破,主动去克服。
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恭摘自55-053-0007
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