我们举到《菜根谭》当中的这句教诲，“融得性情上偏私”，这个“私”是自私的私，“便是一大学问”；“消得家庭内嫌隙，便是一大经纶”。而整个家庭的关系，最恶劣的情况没有比舜王更恶劣的了，父母（他的父亲跟继母）要害他。而在这样的家庭关系当中，舜王可以以他的至诚孝心，感动当时候的天子尧帝，感动全国人民，最后也感动了他的父亲、继母、还有傲慢的弟弟。从这个历史，我们可以了解到，“精诚所至，金石为开”。“金石为开”是结果，因是什么？“精诚所至”，人的至诚心要现前。

    曾国藩先生讲到，“一念不生是谓诚”。什么是真诚？没有一个邪念才能真诚，没有一个贪瞋痴慢疑在其中才能真诚。比方今天你起贪心了，贪对方的东西了，你跟他讲话真诚吗？比方说带着情绪了，不真诚；带着傲慢，不真诚了；带着怀疑、带着成见，不可能有真诚。所以要无所求的付出才能真诚；心里面亲人一丝一毫的成见都不在心上，才能真诚。有成见在心中，一遇到什么情境，藉题发挥，无名火就上来了。

    所以从舜王他团结整个家庭的这个历史，我们能学到什么人生的智慧呢？“慕贤当慕其心”，要仰慕，要能够体察到圣贤人是用什么心境在面对自己的父母、亲人。大舜心中只有父母，念念为父母想，而且他是坚定的相信“人之初，性本善”。因为坚信这个真理，所以不能感动对方，他是反省自己做得不够好。所以“天下无不可化之人，但恐诚心未至”，舜王有这种心境，天下无不可化之人。跟人相处“见性不着相”，见人家的本性，相信人家有本善明德，不执着人家错误的行为，这样才能真诚。一执着，“他曾经给我讲那一句气死我了，他做那件事太令我伤心。”都记这些东西就不真诚了。