杨少松 　 　“扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作”隐恶扬善 　　《弟子规·泛爱众》曰“扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作”宣扬别人的过失，也是有过失的，厌恶痛恨人家的过失太过分，将会起灾祸。 　　《说文》“扬，飞举也。”扬（揚）本义是高举。引申为提高声音。引申为称扬，宣扬。《说文》“人，天地之性最贵者也。”引申为人们，他人。恶（惡）引申为不良，不善的行为。《说文》“即，即食也。”本义为就食。徐鍇曰：“卽，就也。”引申为就，靠近。《说文》“是，直也。”本义是端正，不偏斜。恶（惡）引申为不良，不善的行为。 　　《说文》“疾，病也。”本义是轻病，泛指疾病。引申为疾恨，憎恶，缺点。《说文》“之，出也。”作代词指人或事，相当于这，此等等。《说文》“甚，尤安乐也。”引申为过分，厉害。《说文》“禍，害也。”祸（禍）本义是灾祸，祸患，遭受灾殃。《说文》“且，荐(薦)也。”引申为将要。《说文》“作，起也。”本义是人起身。引申为兴起，产生。 　　“扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作”俗话说“祸从口出，言多必失”是提醒要留意自己的言语，特别是公开宣扬人家的过失或者短处，当他人听到之后可能会恼羞成怒，人都是有自尊的，都是不希望自己的错行被到处宣扬的，容易会与人结下冤结，甚至还会报复，可能危害到自己的身心。而且人家听到别人到处宣扬自己的不是，还可能会自暴自弃，甚至是变本加厉，继续作恶。所以扬人的恶，对他人没有好处，对自己也只有坏处。 　　《礼记·中庸》：“舜好问而好察迩言，隐恶而扬善。”人非完人，有过失并不可怕，只要能修正过来就好，所谓“浪子回头金不换”，也是讲改过的重要性，《弟子规》也有“过能改，归于无”都是说明改过的重要。所以看到人家的过失，不要用放大镜去看问题，谁都不愿意犯错，这个时候不应再去打击人家的信心，而是要“隐恶扬善”，看到人家的好处，去宣扬人家的好处，能唤起人家的善心，自己有过失，人家不止没有讥讽自己，反而在宣讲自己的优点好处，进而发心来改正错误。 　　《论语·泰伯》：“人而不仁，疾之已甚，乱也。”对人的要求切忌太高、太切，也不去宣扬人家的恶行，而是应该循循善诱，鼓励人家改过迁善。 　 本文来源弟子规公益网 恭摘自老师讲座 感恩老师！