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得到贤良的人才,举用贤良的人才

蔡礼旭老师主讲  编辑:弟子规公益网

 
  得到贤良的人才,举用这个贤良的人才,有志于利国利民的人都会来归附,因为贤明的人被重用、被尊重。在《群书治要.论语》当中有一段孔子跟弟子的对话,就是樊迟问孔子什么是智慧,孔子就说,能知人是智慧。樊迟不能理解,孔子接著又解释什么是知人,就是能够举正直公平的人才,这样曲邪的人也能慢慢的调整过来。樊迟听完以后不是很明白,就请教他的同学子夏,子夏就举历史当中大舜治理天下,从众人当中举用了有德行的皋陶,没有德行的人就远离了;商汤举用了伊尹,贤德的人都来了,没有德行的人远离了。而这些贤德的人,因为他有圣德,他会以身作则来教化底下的人,慢慢的风气就会转变,本来品性不算好的人,也会慢慢受到他的影响改过迁善,因为我们相信“人之初,性本善”。我们曾经听到一个真实的例子,在一个单位里面离婚率非常的高,可是换了一个好的领导,从此就再没有人离婚。夫子深明一个领导者有德行所产生教化的力量,所以才讲到“举直错诸枉”,把有德行的人举荐起来,就会影响底下的人。但是假如把没有德行的人放在高位,受灾殃的臣子跟百姓就会很多。就像这句经文当中接著提到的,假如把一个邪曲自私的人放在正直的人上面,正直的人就会受到陷害。历史当中有说到“口蜜腹剑”,嘴巴很甜,但是肚子里藏剑,这些是很曲邪的人,会陷害忠良。所以任用愈高阶的官员,他的影响面愈大,就愈要慎重。

  中国从汉武帝开始,人才的录取标准就是举孝廉。这个做法非常有智慧,因为有孝就有做人的基础,廉洁他就不贪污,这两个字就把做人做事的大根大本掌握住了。人才绝不能说口才好就可以。现在录取人才的标准偏差了,提倡的方向不对,当然就出不了好的人才。所以夫子有讲到,“巧言令色,鲜矣仁”,不能只用会讲话的人。一个重视德行的人,他应该是言行一致,甚至是讲得少、做得多。现在的社会为什么危险?因为真正做得多、讲得少的厚道的人反而被人家忽略,被人家笑傻,这样就很危险。其实在家庭、在团体当中看到苦干、实干的人,应该常常肯定他、鼓舞他,这样厚道的社会风气才能够再兴盛起来。
 

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恭摘自 55-102-0001
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