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文化教育要回归到格物、回归到修身

蔡礼旭老师主讲  编辑:弟子规公益网

 
  我们很想做好事,可是我们的执著去掉没有,我们的分别去掉没有?“知所先后,则近道矣”,先后不是先做好事,是“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”。这个“本”字,用心去悟了,可以在一切时一切处去观察什么才是本。真正知道本了,所有的努力才能产生好的效果,叫“君子务本,本立而道生”。今天这个本没有掌握,根没有扎牢,树一天一天长大,我们还挺高兴的,因为挺好看的,长得很大,太好了,太高兴了。可是当真正的强风来的时候,连根拔起。当连根拔起的时候,你想要让它再慢慢成长,它也没这个机会了。“小人行险以侥幸”,我们在做人做事当中,还是不能够时时以经典来做事情。这个侥幸就是,“一定要扎根吗?一定要这样吗?可能我例外”。告诉大家,没有任何人例外,哪怕是很有智慧、很有德行的人,他都不例外,为什么?因为他考虑流弊的问题,他自己很优秀,问题是后面的人假如学他学不成怎么办?他一定要用扎扎实实的样子给后面的人看。很多人说,“我不用守礼,我不用持戒,我守心就好了”。真正境界很高的人,他也会守给大众看。所以智慧再高的人,他一定是考虑流弊问题,都从务本开始做起。而且大家要了解,人与人的影响是随时随地的,而且不好的影响很快,叫“学坏一日有余,学好终年不足”。所以今天我们有贪瞋痴,一个领导者脾气大,保证他底下的人脾气也大。什么时候底下的人变脾气大,下属都不知道,因为那是潜移默化的。

  所以我们要护念好自己的修行,也要护念好身边有缘人的修行。但前提是先护念好自己的学问道德,自己能度,才能度他人。因为在这个时代,确实,认同传统文化的人都很善良,但善良不一定能成就长远的功业,一定是理智、智慧才行。“十年树木,百年树人”,文化教育事业是百年的事业,绝对不是一时激动、一时情感很浓能够做得好的,都要回归到格物、回归到修身这个根上来做。其实孟子也讲到,“其进锐者,其退速”。为什么进得愈勇猛的人,他反而退步得愈快,或者是不干了,永远都不想再做这件事了?为什么一开始这么样的积极,最后的结果却是这样?因为他在进锐的时候,他是激动的,他是感情的。就好像爱一个人爱得死去活来,很可能最后的结局是什么?是恨一个人恨得牙痒痒的。情感就是这样,情感是不可靠的,很会变化的。比方,可能就有这个情况,一般的大众听了传统文化非常激动,“这个东西太好了!”他就很积极参与活动。参与这个活动的时候,因为他情感很强烈,其实人情感很强烈的时候,同时他也很有希求的。他很有希求,他希望怎么样,他很渴望。比方说一个年轻的女子,当她感情没有依托的时候,她会很希望赶快找一个人嫁了,对这个男子期望高不高?非常的高。可是当她真正嫁给他以后,看到他种种不是,又不能够包容,那她情绪会非常非常的强烈。弘扬文化是一种使命,是一种理智。我们要不断加深每一个人对这些经典、圣贤教诲的认知,绝不可单凭情感要来做这些事情。
 

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恭摘自55-053-0019
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