文化教育要回归到格物、回归到修身
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蔡礼旭老师主讲 编辑：弟子规公益网 |
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我们很想做好事，可是我们的执著去掉没有，我们的分别去掉没有？“知所先后，则近道矣”，先后不是先做好事，是“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。这个“本”字，用心去悟了，可以在一切时一切处去观察什么才是本。真正知道本了，所有的努力才能产生好的效果，叫“君子务本，本立而道生”。今天这个本没有掌握，根没有扎牢，树一天一天长大，我们还挺高兴的，因为挺好看的，长得很大，太好了，太高兴了。可是当真正的强风来的时候，连根拔起。当连根拔起的时候，你想要让它再慢慢成长，它也没这个机会了。“小人行险以侥幸”，我们在做人做事当中，还是不能够时时以经典来做事情。这个侥幸就是，“一定要扎根吗？一定要这样吗？可能我例外”。告诉大家，没有任何人例外，哪怕是很有智慧、很有德行的人，他都不例外，为什么？因为他考虑流弊的问题，他自己很优秀，问题是后面的人假如学他学不成怎么办？他一定要用扎扎实实的样子给后面的人看。很多人说，“我不用守礼，我不用持戒，我守心就好了”。真正境界很高的人，他也会守给大众看。所以智慧再高的人，他一定是考虑流弊问题，都从务本开始做起。而且大家要了解，人与人的影响是随时随地的，而且不好的影响很快，叫“学坏一日有余，学好终年不足”。所以今天我们有贪瞋痴，一个领导者脾气大，保证他底下的人脾气也大。什么时候底下的人变脾气大，下属都不知道，因为那是潜移默化的。 所以我们要护念好自己的修行，也要护念好身边有缘人的修行。但前提是先护念好自己的学问道德，自己能度，才能度他人。因为在这个时代，确实，认同传统文化的人都很善良，但善良不一定能成就长远的功业，一定是理智、智慧才行。“十年树木，百年树人”，文化教育事业是百年的事业，绝对不是一时激动、一时情感很浓能够做得好的，都要回归到格物、回归到修身这个根上来做。其实孟子也讲到，“其进锐者，其退速”。为什么进得愈勇猛的人，他反而退步得愈快，或者是不干了，永远都不想再做这件事了？为什么一开始这么样的积极，最后的结果却是这样？因为他在进锐的时候，他是激动的，他是感情的。就好像爱一个人爱得死去活来，很可能最后的结局是什么？是恨一个人恨得牙痒痒的。情感就是这样，情感是不可靠的，很会变化的。比方，可能就有这个情况，一般的大众听了传统文化非常激动，“这个东西太好了！”他就很积极参与活动。参与这个活动的时候，因为他情感很强烈，其实人情感很强烈的时候，同时他也很有希求的。他很有希求，他希望怎么样，他很渴望。比方说一个年轻的女子，当她感情没有依托的时候，她会很希望赶快找一个人嫁了，对这个男子期望高不高？非常的高。可是当她真正嫁给他以后，看到他种种不是，又不能够包容，那她情绪会非常非常的强烈。弘扬文化是一种使命，是一种理智。我们要不断加深每一个人对这些经典、圣贤教诲的认知，绝不可单凭情感要来做这些事情。 本文来源弟子规公益网http://www.dizigui.cn/clsfx_1901041.asp，欢迎转载，感恩！ |
| 恭摘自55-053-0019 |
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