我们想一想，我们身边有没有敢对我们直言，“拜托，你还差很远啦！”子贡很有福报，他身边有至圣先师孔子提醒他。子贡有次讲，我不愿意人家怎么对我，我也不会这样去对人。那等于他已经做到“己所不欲，勿施于人”。孔子马上说，子贡，“非尔所及也”，不是你的境界，你还差得远！我们很容易错看了自己的程度。

　

最近刚好遇到一件事，因为之前常常跟大家分享，布袋和尚有说，“涕唾在面上，随他自干了，我也省力气，他也无烦恼”。这句话就讲，有个人给他吐口水，吐在脸上，“随他自干了”，为什么？你去擦这个口水，手还要提起来，还要消耗卡路里，所以你不用去擦他，不是“我也省力气”吗？布袋和尚物理学也学得不错，他都知道会消耗能量。“他也无烦恼”，他正气着，你举这个动作就是不顺他的意，他跟你吐了你就随他去，随顺他。

　

都讲这个故事给人家听，还问人家，你们想不想当个任何境界、任何人都不能让你生气的人？这些朋友们都说，“好！”要过这种日子，从今天开始，没有任何人可以让你生气，没有任何人可以让你动情绪。为什么会动情绪呢？这是烦恼之毒，《了凡四训》说，改过“如斩毒树，直断其根”，要把烦恼的根斩断。“我也省力气，他也无烦恼”。一般的人被吐个口水，那不火冒三丈才怪。再慢慢想，“你敢对我吐口水？”那个“我”出来了，“我”是根。换一个念头，“算了，假如他给我吐了之后，他会比较不生气，就让他吐吧！”“他会比较不生气，就让他吐吧！”有没有“我”？不生气了。

 

有个事例彰显得特别好。新加坡有对夫妻相处得很好，这个先生觉得娶了他太太是他人生最幸运的事情。他先生讲到，“我太太很贤慧，但有时候也为她委屈、抱屈。”为什么？有时候自己的母亲误会他太太，还要骂他太太，结果他说，“我太太被误会了，她还跪下来给我母亲道歉，那个时候觉得太太挺委屈的。”诸位女同胞，这种情境委不委屈？你们没反应是代表，“嗯！还好。”结果这个太太就讲，“我不觉得委屈，因为我看到我婆婆生气了，她年龄那么大了，一生气对身体的损伤很大。”老人是家里的宝，真的不是假的，三代同堂，你的孝道才传得下去，老人是这个家的福田，大福田！所以大家听到这个太太的话都很感动，为什么都很感动？“人之初，性本善”，我们也觉得这样很不简单，也愿意慢慢去做到。结果我们从这个太太明暸到，她不觉得委屈，因为她的心念在哪里？她不在“我不舒服”上，她在什么？她在“我婆婆的身体健康”。所以她做了以后，她婆婆气一降下来，她会觉得心更安。

　

故事说到这里，我们听的时候有没有觉得：那多吃亏、多委屈，是吧？所以有时候我们对很多道理的体会，会卡在哪里？就卡在自己不能接受，自己觉得很难，我受不了，就很难理解到这个道理去奉行之后，它所延伸出来很好的影响在哪里，他想不到。“我顾不了那么多了，反正我就是忍不住了，我哪有想那么多的事情。”大家想一想，这个媳妇被误会了，等到她婆婆冷静下来，了解客观情况了，她心里想，“我误会我媳妇了。”是不是？那她会对这个媳妇更怎么样？更疼、更爱护，就像自己的女儿一样，这种媳妇打灯笼都找不了，是吧？对，那何必争一时之气呢？用这个德行，就全家人都感通了。

 

而且坦白讲，一个妈妈修的忍辱功夫愈深，谁学得愈彻底？孩子最懂妈的存心。所以是妈妈的人很能忍辱，你的孩子以后处事待人，能够包容、能够忍得了，不会跟人家起冲突。所以人欠你，天会还你，不要逞一时之气去计较。

　

所以从这里看到根还是有“我”在，把“我”看淡了，这烦恼就淡了。那之前讲这个例子，讲这些句子给人家听，“涕唾在面上，随他自干了”，我讲的时候还带着笑容，其实真正考试来了就卡住了。我以前常听说，有同仁因为别人一句话，他好几年缓不过来，又想起那个人讲的那句话就流眼泪。我当时候听，就觉得“噢！这么严重？几年转不过来这样挺累的，何必这样呢？”无形当中就觉得，“我不会这样、我不会这样。”自己觉得自己不会这样。

 

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