蔡礼旭老师解读：
　　『事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏』，其实很多的大善都是从小善做起，很多的大恶也是从小恶积累上来。所以刘备给他的孩子有一句很重要的勉励，「勿以善小而不为，勿以恶小而为之」。孩子在家庭当中的一言一行，你都不能苟且，太随便了，往后出去就会有犯大过失的可能性。当然，要让孩子「勿擅为」，首先我们家长要「勿擅为」，要先当榜样给孩子看。比方说在看电视的时候，能不能把脚抬到桌上？虽然是一件小事，给孩子的就是很随便的示范。
　　比方说开车出去，记得我们在深圳有个老师，那天他刚好带著一个小朋友五岁多。一边开著车，刚好遇到红绿灯，他就停下来，这个小朋友看到老师停下来，就跟他说：老师，你不用停，你直接开过来，然后再转过来。从哪里学的？他妈妈是警察。所以「事虽小，勿擅为」。这位老师听了以后，也很有敏感度，这个一定要赶快跟家长沟通，你孩子还没建立对错的判断，我们都做错误的示范，那还得了！这个老师讲话也很有艺术，打过去就跟他的家长说，他说：你的儿子今天教我开车。他妈妈马上就笑出来，自己心里有数。所以诸位朋友，我们为人长辈不能知错还犯错，这样就很不好。从很多细节之处，我们要有敏感度，要给孩子当榜样。当你有这样的态度，保证你会突然觉得自己的德行、学问也在与日俱增。
　　对於孩子有很多的事我们要多多叮咛，尤其在安全方面，只要这些动作会造成生命的危险，一定要多多提醒。而且有时候还不能只提醒一次，还要不厌其烦。哪些方面要提醒？诸位爸爸妈妈，哪些方面要提醒？过马路；这个一来是安全，二来也是守规矩的态度。所以只要是安全问题或守规矩问题，绝对要去遵守。像常常寒暑假期间都会发生一些意外，小孩子玩鞭炮造成火灾，小孩子相约去游泳，又没有「出必告，反必面」，所以往往老祖宗说「乐不可极」，乐极生悲。这些要从小叮咛，孩子假如常常这样叮咛，他对於安全的敏感度就特别高。比方说在端热水的时候，你就要让他小心一点，这样就能减少很多意外的发生。
　　除了要注意自己的安全之外，也要提醒孩子，只要对别人会造成危险的动作，绝对不能做。当他有这样的态度，他就会时时观照到，我的一言一行有没有造成别人的伤害。我记得有一次看到一篇报导，一个孩子因为好玩，他的同学要坐这个椅子，他马上把椅子拉开。他的同学没注意到直接就坐下去，脊椎著地很严重，造成终身瘫痪。藉由这个例子我们会机会教育，就告诉学生，你看，一个小小的动作，造成别人这么大的痛苦。几个人痛苦？你看这位同学，他不知道要多少数十年的岁月要在床上熬过。小朋友你自己去躺看看，给你躺三天，你就全身不舒服。不只他要痛苦，还有人比他更痛苦，他的父母；看到一个孩子养了十多岁，居然变成这个样子，每次看，相信都是一种煎熬。所以对父母也是一生的伤害。一个人不只父母会关心他，所有这些疼惜他的亲友都会非常的伤心。所以诸位小朋友，你看，一个小的动作就造成了这么多人的痛苦，这种事绝对不能做。所以，「事虽小，勿擅为」，这是安全方面的问题。
　　在规矩方面，我们也要告诉孩子要守规矩，「事虽小，勿擅为」。不可以随便丢垃圾，丢垃圾看起来好像是一件小小的事情，但是当丢垃圾已经成为习惯，那将不只是丢家里的脸，还有可能会丢国家的脸。曾经也听过，爬山的时候，假如你不知道路怎么爬？怎么爬？跟著垃圾的地方爬。这个看起来是方便，我们往更深去想，那是人行为的悲哀，不只没有羞耻心，对於大自然也不懂得爱护。几千年的中国人有没有这样？有没有？几千年的中国人接受圣贤教诲，「天为父，地为母」，要爱惜这一片长养我们的大地后土。所以，纵使是丢垃圾也不可以擅为。
　　在网路当中，曾经报导过三个新闻，在网路上。第一个在美国的珍珠港，美国的珍珠港它的垃圾桶上面都会写一行中国字。珍珠港是讲英文，上面写著「请把垃圾丢在此」，写给谁看？第二个在泰国的皇宫，也都是国际性的旅游重点，在厕所上面也写了一行字，「便后请冲厕」，也是用中国字写的，写给谁看？写给中国人看。在巴黎的圣母院，也写了一行中国字，「请勿大声喧哗」。这些都是小事，一个是讲话，一个是冲厕所，一个是丢垃圾，三件小事已经形成一个大事，什么大事？中国人的脸已经被这些小动作丢到全世界去了。我们跟小孩子讲这些事，小孩会说：老师，把它擦掉。我说怎么擦？一个人你做错事，人家要讲你，你把他的嘴巴捂住，人家就不讲了吗？你捂得住一个人的嘴，捂得住全部人的嘴吗？不可能！我们要感到羞耻，不能丢自己国家的脸，从自己好好开始做起，不要乱丢垃圾，处处维护公共卫生，公共安宁。
　　诸位朋友，我们再思考一下，你去过泰国皇宫吗？你们都这么有福报，都去过！你去过法国巴黎吗？我相信大半的中国人都没去过，能去的都是哪些中国人？留学生、很有财富的人，社会地位都不差的。有没有看过一个乡下的农夫去法国圣母院？很少！所以统统是社会有地位又是高学历的人，做出来的行为居然是连生活的规范都没有做好。这个也透露了学历不代表教养，学历不代表学会做人，而教育最重要的，就是要教导一个人做人、做事的正确态度才是。所以学校里面假如没有办法教这个，更重要的家庭教育要先把基础扎好才是。其实学校的老师都很尽心尽力在教，但是因为他们一个人要面对几十个孩子，确实不容易。唯有家长非常积极跟老师多配合，孩子的生活行为就很容易循规蹈矩。
　　所以，在安全方面、在规矩方面，都要谨记「事虽小，勿擅为」；假如做了，「苟擅为，子道亏」，刚刚我们当炎黄子孙的职责也是亏损。小时候特别怕别人对我们说：你这个行为真没家教！往往听到「真没家教」，不管我们在做什么，马上会怎么样？变的很收敛，因为生怕自己的行为让父母蒙羞；「身有伤，贻亲忧」，「德有伤」就「贻亲羞」，所以羞耻心对一个人非常重要。

　　周泳杉老师解读：
　　剛剛講到，你看從這個孝行當中，還是養父母的心，讓父母不為我們操心、不為我們傷心。『事雖小，勿擅為』，你看謹慎，他凡事都請教父母的意見，尊重父母的意見，生怕父母內心受到任何的擔憂、任何的憂慮，這是他的操持。我們想到一個故事，就是有一個記載，在《德育古鑑》裡面記載。它說一個人叫吳二，姓吳名二。看這樣一個名字，大概就是一個農民。他雖然沒有什麼知識水平，可是他侍奉父母非常的盡心盡力。有一天他做一個夢，這個夢，就是有一個神明來給他託夢，他說五天之後你會受到雷擊，為什麼？這是因為你過去生犯的一個過失，這一生要受到這樣的懲罰。可是吳二就告訴這個天神，說我的母親已經老了，能不能讓我在母親有生之年我奉養母親完之後，我再接受這個處罰？天神說天命不可違，沒有辦法避免。後來醒來的時候他就很傷心，他恐怕他的母親受到驚恐，因為他自己要被雷給劈死，於是乎他就給他的母親編了一個謊言，說我要到遠處去做一份事業，要離開妳一陣子，妳先到妹妹那裡去住，他就把很多的東西就準備好，請母親到妹妹那裡去住。但是母親不答應，吳二也沒有辦法，他只能順從母親的心意，可是又擔心母親受到驚嚇。所以到了那一天，就是天神講的那一天，要被雷擊的那一天，他恐怕母親受到驚嚇，他那天早上就收拾好東西然後就出門去了，他不願意在家裡。結果他出門，真的是雷聲大作，他就站在田野待死，準備受到雷擊的處罰，後來他的孝行真的感動上天，我們講到「孝悌之至，通於神明，光於四海，無所不通」，後來他竟然沒有任何的損傷。結果當天晚上神明又來給他託夢，他說因為你的孝行感動了上天，你這一個劫難已經免除了。
　　所以我們在想，一個人一生在這個世界上一飲一啄莫非前定，誰定的？還是我們自己定的。也許我們這一生努力的在聖賢的道路上行走，可是我們還不免遭受一些困厄、一些厄難，這都是我們自己要為自己負起責任。可是怎麼樣才能避免在劫難逃？孝心，這是天下第一大的好的行為，孝行。大家就了解到，唯有孝行能解除定業，能轉這個定業。所以我們要學習吳二，因為他的操持，「事雖小，勿擅為」，他連要受死了，唯一擔心的還是他的母親，不是他自己，完全不是他自己。

　　钟茂森博士解读：
　　字面的意思是为人子，哪怕是小事，都应该常常地去请示父母，不能够自己擅做主张，因为当我们擅做主张的时候，往往会导致做错事情，对不起父母，这样为人子之道就有了亏损。所以，不论什么事情，如果是没有想到大局，没有顾及到父母，完全是从自己的主观意识出发，擅自做些事情，而做这个事情，目的无非就是带着私心，为着自己的名闻利养，自私自利的企图，这样做的话，就失去孝道了。
    老师跟我们父母也是一样的。如果我们所做的事情，违背了老师的教诲，不正像做事情擅自主张，违背了父母的意愿一样吗？因此，我们从这一条可以引申出去，看到凡是自己自私自利的念头而擅自做的事情，违背了父母意愿，违背了老师的教诲，这么做就是亏损了孝道。
    父母和老师所希望的都是希望我们能够做一个正人君子，甚至希望我们这一生能够成圣成贤。如果我们不是以这样的一个目标作为自己的人生方向，反而凭着自己的私欲来行事，真的是失了孝道，亏损了道德。事情无论大小，都应该谨慎。
    你看儒家学者，修身有四勿的原则，这是孔子的弟子颜回一生所奉持的，所谓“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。不符合礼仪规范，不道德的这些事情，这些行为，我们不看不听，更不能说和做。哪怕是这个事情再小，细节问题，我们都要谨慎小心，不可以违背了礼仪规范，真正在这样的一些细节，生活日用平常当中来修持自己，功夫日久天长，就能够出来了。你看看《华严经•净行品》里，菩萨每天就在日用平常当中养自己的菩提心。从早上起来，盥洗漱口，穿衣吃饭甚至上厕所，哪怕是很小的事情，他都能够修养自己的菩提心，大慈大悲。事事心心念念都是当愿众生，破迷开悟，离苦得乐。
    所以大德怎么修出来的呢？真正的大德都是从这些小事当中不擅为而养成的。