轻听发言。安知非人之谮愬。当忍耐三思。】
这句经文从字面上来了解，就是人在听别人讲话，这个话当中可能有对人的批评、毁谤，进了一些谗言，这个时候假如没有判断出来，很可能就受影响，会做出冲动的事情。这个时候应该什么？『忍耐三思』，要冷静去判断、去思考，不然，听了谗言，对于人与人的关系，可能会有破坏性的情况产生。
比方有一句格言就讲到，「谗言慎莫听，听之祸殃结」，可能人生的灾祸就因为听谗言产生了。「君听臣当诛」，领导人听了，可能忠臣就要被杀了；「父听子当决」，父亲听了谗言，可能要跟儿子诀别；「夫妇听之离，兄弟听之别」，夫妻、兄弟就要离别；「朋友听之疏」，朋友听了谗言，可能就会疏远；「骨肉听之绝」，父子骨肉听了，可能就决裂了，这个在历史当中很多。「堂堂七尺躯」，比方说一个大男人，要有智慧判断，「莫听三寸舌，舌上有龙泉，杀人不见血」，很多家庭破碎了，可能都是谗言造成的。
但是我们要了解，谗言是缘，有因有缘才会有恶果。因是什么？因是自己没有智慧，因是自己怀疑心太重，才让人家趁虚而入，还不能怪到缘分上面去，还是要反省自己。所以古人提醒我们，「谣言止于智者」、「来说是非者，便是是非人」，要冷静。我们在听别人讲话的时候，要判断他讲话客不客观；要判断他有没有不良的目的；要判断他是不是对那个人本来就有成见，所以讲话就已经偏颇了；要判断他是不是嫉妒心作祟，才讲这个话；或者他是傲慢才会这么讲话，这个是要有判断力。
尤其，假如是一个团体的领导人，一个团体最怕什么？最怕这些是非、谗言。所以团体的领导人有责任，听到一些谗言，马上要去找出来，这个话从哪里来的？然后对那个讲谗言的人要规劝他。见有恶，要规劝他，要为整个团体负责任。师长曾经就讲到，韩瑛馆长听到这些谗言，马上去调查这个话从哪里出来的，马上教育他以后不可以这样子。因为讲谗言的人、讲批评话的人，他的造业非常重、罪过非常重。首先第一个，他自己的灵性在堕落，他的傲慢在增长、嫉妒心在增长，第一个他对自己有损害；第二，讲这些批评、谗言，对于付出的人他没有鼓励，反而还批评，冷嘲热讽，把人家的积极性都破坏了。
现在做好事容不容易？不容易。常常都受打击，不就让这些善人都退心了吗？这个话本身都会影响到整个军心，因为他话讲出去了，造成听的人又对这个当事人又有成见，又破坏人与人的缘分，这个都是造孽，很可能一句话讲出去，造的罪业太重太重。所以一个人不能去讲谗言批评人，团体领导人要特别严防团体里面这种是非谗言的情况，要制止，然后形成大家都可以开诚布公讲真话，不要私底下在那里批评别人，带动一个光明正直的风气。
像常明法师指导我们三天，预定的时间是下午三点到晚上八点，每天五个小时，最多延到九点，六个小时，三天。结果后来都是到半夜二点、三点，这真的是竭尽全力在教育教诲我们、帮助我们。三天，三十个小时左右，这些善知识为法忘躯、为道辛苦，都不辞劳苦。三天，最后常明法师说，我们三天的这个会议因缘，你们每个人要讲出我一个缺点。他自身就把谦卑演给我们看。一个领导者都这么能接纳雅言，那整个团体哪有底下的人批评来批评去的风气？常明师父对我们领导人的期许，讲了一句很通俗的话，很容易领会，很有道理，「狮带群羊，羊亦狮；羊带群狮，狮亦羊」。你们没有听懂？狮子带群羊，最后群羊都变狮子；羊带群狮，最后群狮也变羊，牠不会发威，牠会「咩」，麻烦了。所以领导人会带动整个团体的风气。
所以看到这句「轻听发言，安知非人之谮愬，当忍耐三思」，对自己、对领导人都有很好的启示，因为谗言对家、对团体，甚至对一个国，杀伤力都非常大。假如用重要的干部，决定不能用会讲谗言的人，因为不管他才华再高，会批评、会讲谗言，决定会失去人和，人与人就不互相尊重、恭敬了。「天时不如地利，地利不如人和」，所以好的个性胜过卓越的才华，人很厚道，从来不批评人，都是包容人，他能聚人才。
从师长的风范，比方人家要给他讲谗言，假如关系已经很熟悉的，他会制止他，你不要说了，我只记他的好，不记他的不好。大家想一想，假如这个话传给那个讲批评的人，对方会感动，这么有修养。
请问大家，我们有没有能力，比方某某人来告诉你，我跟你讲，你知道那个人怎么说你吗？你会怎么反应？「他怎么讲？他怎么讲？你赶快跟我讲！」我们问问自己，你有没有可能听完别人的批评，心里痕迹都不落？有这个功夫吗？一听完，晚上睡不着觉，「我明天大早一定找他算账去」，人要心平气和才能讲话，这样讲话绝对冲突会愈来愈大。既然我们不可能不落印象，最好不要听。
所以师长，「你不要讲了，我只记他的好。」不然说，「我知道了，我知道了。」就好了，不要听。关系比较还不是很熟的，你一下说「我不听了」，怕对方不欢喜，善巧，「我知道了，我已经知道了」，他就不讲了。或者转话题，「那件事很好」，赶快讲到其他的话题，就不要让他继续讲，或者很善巧的讲，「那个都是误会，其实他对我挺好的，多沟通就好了」，就把话给转掉了。
所以师长这些人生智慧非常重要。师长说，只要人家要批评他三位老师，他马上就离开不听。不然听了以后对老师不恭敬了，那就大损失，就不能接受这三位，当时候是台湾最有智慧的高僧大德，那个机缘不就坏掉了？这个是「轻听发言」，所以不能轻听，要冷静去判断才好。
人不只不要常常去批评别人、毁谤别人，更重要要常常去赞叹别人、欣赏别人，去掉这个嫉妒心。东北王善人有讲过，「找好处」，都是去看人的好、赞叹人的功德。「找好处，开了天堂路；认不是，关上了地狱门」，找别人的好处，都认自己的不是。人找好处，时时都能肯定别人、感恩别人，源头在哪？要找父母的好处。现在人愚痴到什么程度？连对父母都抱怨、都批评、都埋怨，这不妥当。为什么？父母真的有不对，人非圣贤，孰能无过？但父母是有本善、有明德，我们一定要尽心尽力去养父母之智慧。去成全父母都来不及了，哪还有去批评父母，看父母的过的道理？
为什么要成就父母？因为没有父母哪有我们？没有父母生我们、没有父母养我们，就完全没有我们。所以我们的生命可以为父母都舍掉了，还有什么不能为父母去付出的道理？所以人能静下来，想想自己成长过程，父母对我们点点滴滴的付出，感父母的恩就流露出来了，心就变得敏锐，心就变得知恩报恩，马上就懂得去感谢别人的恩德。所以百善孝为先，孝心一开，慢慢那些百善接着就开。
我们有一位学长，因为我们有推行「述祖德」，就是回想父母、爷爷奶奶，祖上的恩德，还有「道己过」，把自己对父母的过失都讲出来，对自己一生，对亲人、对别人的过失都可以反省、忏悔，进而去改过。结果一想父母的恩德，眼泪就像泉水一样流出来，然后他再看到任何人，他都很恭敬。为什么？每一个人都是父母养育出来的，他们都是父母的子女，他们父母养他们太不容易，所以对每一个人都应该要尊重，不要去对立、不要去伤害。然后一见到长者也非常尊重，因为长者都是别人的父母，当父母太不容易了。所以《孝经》讲，「爱亲者，不敢恶于人」，爱自己父母的人，不会去讨厌别人、伤害别人；「敬亲者，不敢慢于人」，尊重父母的人，他那个恭敬心已经唤醒了，不会去对任何人傲慢。
所以一个家庭或一个团体，都能够知恩报恩，都能够时时都是「道人善，即是善，人知之，愈思勉」，这个家风、团体的风气非常好。《朱子治家格言》正面的要效法，反面的要警惕，接着再把它转成正面，就有很多的受用。接着下一句经句：
【因事相争。焉知非我之不是。须平心暗想。】
人与人因事情产生争执、冲突了，很可能是自己也有不对的地方，需要静下心来，平心静气去反省、考虑。这个『暗想』就是要静下心来，想一想事情的来龙去脉，是不是自己还是有不妥当的地方。人与人的冲突会不断加高，就是觉得都是对方错，自己没有错。其实这句话已经有争了，怎么可能我们没有错？俗话讲的，一个巴掌拍不响。又有一句成语叫，一般见识，半斤八两。吵得起来就是程度差不多，还有什么好在那里争的，争高下的？就有人会讲，那有没有可能一个人完全没有错，另外一个人完全错，然后又很凶？有没有这个情况？有。那个完全没错的人都被人家骂，那他不是很可怜？告诉大家，那个完全没有错，还被人家骂的人，最后变圣人，他怎么会可怜？他一点都不吃亏。
我给大家举例子，舜王，大舜，他的父母错误，还要杀害他，他还觉得都是自己不对。他完全没有错，还反省自己不对，最后他吃亏了吗？没有吃亏，德行成就了，福报现前，变成天子。所以学传统文化，首先学吃亏，不要跟人家吵架，大度能容，要包容，不要争。像我的师长，他不跟人家争，人家骂他，他不回嘴，那个人不高兴还打他，他也不还手，那个人打他，他就躺着给他打，最后打不下去了。为什么？两个人都动气了才会愈打愈火热，一个人都不动气，最后他也不好意思，打不下去，结果隔天那个人还给他道歉。然后师长说，打考绩他都是最好的，因为都不跟人家吵、不跟人家起冲突，然后上级就觉得，这个人懂得团结同事，哪有吃亏？
所以我们的父母，上一辈的人很懂这个道理。现在当父母的人不懂，孩子在学校吃点小亏了，拿这去骂人。我们一些学长们回想，他们的爷爷奶奶、爸爸妈妈怎么教的？看到孩子跟邻居吵架，都不用问，直接就打了，处罚。人家到家里面来了，你们的孩子怎样怎样，马上打。怎么事情都没问清楚就先打了？会起冲突，就已经是错误了，先打。要忍辱，合理都得忍，更何况都已经跟人家起冲突了，你还有什么理好讲？打。
看起来好像很无情，事实上很有智慧。为什么？自己打有轻重。有没有？有，会有轻重。假如都不能忍耐，小事就要跟人家冲突，他一出社会怎么办？所以古人都要学什么？要学忍让、要学谦让、要学礼让，不然人生会遇到很多的冲突。
我记得有一个长辈很有智慧，他的孩子跟人冲突，他一定处罚他，他说，自己打有轻重，以后出社会给别人打，不顾死活。想得很远。话说到这边，你们舍得吗？当然，我是以这些古人，甚至于是也离我们只有一代的人，他们都有这些教育的智慧。你们听了体会就好，回去不要说，蔡老师说要打。我没这么讲，每个孩子要因材施教，你们自己看着办，但是一定要让他懂得，不要跟人家冲突，要忍得住，只要跟人家有冲突，就是自己修养不够，该处罚。
忍一时才能风平浪静，退一步才能海阔天空。那这句回到我们自己身上，想一想，夫妻这个月有没有吵架？谁对谁错？只要吵都错。而且要先反省自己，人与人其实心会互相交感的，我们一方先反省，另一方也会感动，也会反省。各自责，互相反省，天清地宁；各相责，都是要争个对错，最后会天翻地覆、会天崩地裂、会日月无光，愈来愈严重。所以家里吉祥还是灾祸，可能都在我们的一念之间，要深思，要平心暗想。
文章摘录自《朱子治家格言》蔡礼旭老师讲述
