【帝曰。夫建大事者。不忌小怨。】

『帝』是指东汉光武帝，汉光武帝，当时候西汉是被王莽篡位，后来汉光武帝复国。我们看到『建大事者』这个句子，诸位朋友们，这句话讲给谁听的?我们能不能看到「建大事者」，这个跟我没有关系。那我们这一生来干什么的?所以一个人这一生一定要活得有意义，要做出对家族、对社会、对民族国家有贡献的事情。所以在《论语》当中，孔子才说「不知命，无以为君子也」，我们这一生要知天命，要有使命对家族、对民族社会。首先建大事要齐家，要把家道传下去，不然就对不起祖先，也对不起后代。所以每个人这一生都要做大事的，都要有这种责任感的。而要成就对家族，以至於社会国家有意义的事情，那必然要团结力量来做，那要团结的话，「天时不如地利」。

我们体会得到，要成就一件事情，比方说家道的承传，那一定要「二人同心，其利断金」，这夫妻要一条心团结。每天小吵天天有，大吵三六九，这个家道就完了，不可能有成就。所以「天时不如地利，地利不如人和」，这个时候要能包容、要有度量，不然每天计较，那可能就没完没了!所以必然『不忌小怨』，这个「忌」就是憎恶，憎恶就是看到人家的缺点就咬著不放，就到处宣扬，就对人有成见，这个都不妥当。老祖宗留给我们的人生态度，就是自始至终相信，「人之初，性本善」。这一句话对人生也好，对教育这个工作，都是最重要的认知。因为我们相信本善，我们愿意去包容人，进而去帮助他，成就他的本善，成就他的德行。在教育方面我们就不会放弃任何一个学生，因为人之初，性本善。

而老祖宗这些经句，事实上我们静下心来用心去感受，从自身来讲，一个人常常看人家不顺眼，或者喜欢跟人计较，其实他的人生会幸福吗?不会;他能包容，他能宽恕，他才能跟人和睦相处。我们不愿意放下这些不好的心态，那是跟自己过不去，每天自己找罪受。有时候度量不够了，还嫉妒，看到人家好，背后都批评，甚至毁谤就糟糕了。不只自己痛苦，可能「积不善之家必有余殃」，这句话对我们也是一个很重要的提醒。在「敬慎」一百三十页，我们对人生的事情要恭敬谨慎，「敬慎」单元里面，第一个重点叫「微渐」，防微杜渐，「积善之家必有余庆」，有度量的人必有余庆，待会会给大家举很多历史上的故事。但「积不善之家必有余殃」，比方嫉妒贤才，这个造的罪业非常大。所以有格言提到，「进贤受上赏」，为团体、国家尽忠尽职推荐贤德之人，得到上天最丰厚的赏赐，因为他念著是人民大众。

在春秋时候最著名的，鲍叔牙推荐管仲，他的后代十几世都是名大夫，享福禄，这都是他的祖先鲍叔牙积的厚德。「蔽贤蒙显戮」，嫉妒贤德之人，不推荐他，甚至陷害他，老天的惩罚会特别快，很明显的灾祸、杀戮就会降临他的人生。在战国末年秦国的宰相李斯，他当到宰相，相信才能也是相当出众。可是他嫉妒他的师弟韩非子，甚至把他师弟害死了，让秦国不能用到这样贤德的人。假如当时候韩非子能留下来，可能整个秦国的命运就不同了。李斯害死自己的师弟，他没过多久就被判刑，而且是诛杀他的后代，他是腰斩。所以他行刑的时候，是跟著他的孩子一起上刑场的，变成什么?断子绝孙。可见这个没有度量，去嫉妒人、怨恨人，这个於己有害，对后代也是莫大的灾祸。所以我们跟祖先、跟后代是一体不可分的。

文章摘录自《群书治要360》蔡礼旭老师讲述