【君子以俭德避难。不可荣以禄。】

我们看到，『君子』遭遇困顿危难的时候，都是以节俭来化解这个灾难。我们从『俭德』，来体会一下，这个家、这个国、这个世界，能节俭会如何?不能节俭会如何?现在从个人身心，到天下的安危，都是因为不节俭、奢靡造成的。自己不节俭放纵欲望，身心就搞垮了，然后家都败掉，打肿脸充胖子，虚荣心完了;自己不节俭下一代更奢侈，这个家道就毁了。我们现在看整个地球为什么破坏得这么严重?人太奢侈了、太浪费了，每天吃的东西倒掉的那么多，暴殄天物。一个人也好，一个世界也好，一个国家也好，他的福报是有限度的，你把它花完了这个人就没命了，病就一大堆。所以有一句成语提醒我们「禄尽人亡」，你的福禄、福报花尽了，你本来可以活八十岁，你太奢侈，五十岁就没命了。大家现在看天灾人祸很多，意外死亡的人数愈来愈多。有福报的人不会意外死亡，一个人来到这个世间，他能降临他都有他的福报，为什么会短命?福报折得太凶。

所以真正爱护孩子俭德很重要，他节俭这个孩子不求人，他不会去巴结谄媚人，他不会去攀求，因为他欲望就少;欲望多了就会去谄媚人，就会常常去贪求很多事情。一个人处处攀求、贪求，行为就让人家瞧不起，做出来的行为就低贱。《朱子治家格言》说，「见富贵而生谄容者，最可耻」。我们现在看到整个国家，最大的的危难是贪污，贪污是结果，原因是什么?不廉洁。不廉洁是结果，原因是什么?不节俭。你看那个源头都会回到「俭德」，俭以养廉。他一奢侈，他控制不了欲望，他就作奸犯科。大家想一想，现在诈骗集团多不多?很多。原因是什么?不节俭。因为他花钱花习惯了，一没有钱，他又有这么多欲望，开始动歪脑筋，不劳而获。所以我们就了解到，节俭对一个家、对一个国家多重要!当然这个节俭谁带头?父母官要带头、老师要带头、为人父母者要带头。而且大家想想，教育孩子是什么?长善救失，一个孩子节俭首先廉洁。

所以节俭有三个好处，养廉，你的孩子一生不求人。第二广德，为什么?他节俭下来，省下来的钱可以去帮助极贫困的人。最近常写错字，定力不足这都是结果，原因都在提醒我，我还挺有福报的，自己写错了，我们的同仁马上拔刀相助，我看他们的脸这么紧张，一定是我又添乱。再来，你节俭你可以帮助别人，广德，你一天省下两块钱，一年省下六百块，你就可以让一个非洲的孤儿，一年生活不用担忧，有六百块。假如让你的孩子他这样积攒钱，去认养一个非洲的小孩，一个孤儿，你就长你孩子的慈悲心。我们这里都有黑人小朋友的表演，你可以放给孩子看，尤其这些孩子念《弟子规》、《三字经》。你的孩子会很受刺激：人家非洲都学得比我们好!我觉得我们现在华人很可悲，可悲在哪?都得要刺激了才会发奋图强。人干嘛要到这种程度才要发奋图强?应该要自强不息，应该要主动承担，不要人家刺激自己就扛起来。第三福厚，忍受不足於现在，比较刻苦，留有余於将来。有这种修养的人都看得很远，福报晚年再来享，不要糟蹋。真正能晚年享的福才是真福气，年轻的时候一享福，老年没福报了那就苦命!而且坦白讲，人身体好好手好脚的，助人为快乐之本，干嘛去享痴福?能做就是福，自己又劳动，身体好又积福报，何乐而不为!所以学传统文化学吃亏，人家不愿意做的，我自己先来做就对了。

俭的精神再往外延伸，可以延伸到什么?饮食也要俭，不要暴饮暴食。包含什么?欲望也要淡，这也是俭的精神。言语少，可以少造口业同时又养气，所以这个俭字延伸开来，对我们都有好处。

接著讲，『不可荣以禄』，不要以追求利禄为荣，追求利禄人就好虚荣。我们感觉现在这整个社会，都是在打肿脸充胖子，大家想想，美国很大比例的人一生都是负债，都是借钱来买房子、买车子。所以「不可荣以禄」，一生都很紧张，为什么?都是欠债。无债是一身轻，常常欠债，我这工作没了，我就房子要被收回去了，车子要被收回去了，我的工作绝对不能够失去。接著会变什么?谁威胁到我的工作的，就是我的敌人。那个虚荣的社会，同仁之间的竞争性很强，为什么?大家争名夺利，这个都是乱源所在，利欲是乱源的所在。现在全世界的人都要冷静，不要再追名逐利，家都不安，天下都要毁了。现在要好好节俭，爱护地球。稻盛和夫这是有良知的企业家，我们觉得他真的是个圣哲的化身，他是企业界的菩萨，他影响，现在光是中国大陆几千个人向他学习。他在企业界都是经营之圣，你看有多少年轻人向他看齐。所以他向所有的年轻人写了一本书，《你的梦想一定可以实现》，里面教年轻人读的第一本书《了凡四训》，改造命运很清楚的一本经典，讲得非常透彻。而且他说到，纵使让整个世界的经济发展，统统回到零，都应该爱护这个地球。就不惜任何代价，全世界的人都应该来爱护这个地球的时刻到了。他敢讲出来他很有勇气。你看很多既得利益的人他们放不下，甚至攻击这些有良知的人。和谐世界从我心做起了，我们自己好好做，就对了。