【子曰。吾尝终日不食。终夜不寝。以思。无益。不如学也。】

孔子说到，这个『尝』就是曾经，夫子说到他曾经『终日』，整天;『不食』，都没有吃饭;『终夜不寝』，整夜通宵没有睡觉;『以思』，自己去思考，去冥思苦想;『无益』，觉得好像没有什么受益，毫无益处;『不如学也』，不如去学经典。夫子讲到的他这个体会很宝贵，夫子整天没吃，整天没睡，就一直在思惟、思考，这也是很用功，但是他这样去思考，到底想得对不对，他没有依据，所以也是怀疑，不能有所正确的判断。所以修学圣教一定是依经典为依归，「依法不依人」，不能说某某人怎么说的你就相信了，要依法，依经典。这个人讲的都跟经典相应了，那你可以相信;他又做到了，那你可以向他学习。

其实我们看孔子就给我们表演得好了，他「述而不作，信而好古」。夫子在传授《孝经》给曾子，他所阐述的每一个道理都是依据经典，所以每一段的后面都引一句经典来做印证。比方「诸侯章」讲，「在上不骄，高而不危」，最后以《诗经》结语，「战战兢兢，如临深渊，如履薄冰」，就是一个诸侯为国君者你应该有的态度，你要治理好国家，你不能放纵自己。所以夫子他体会到这个，他最后全部都是依止经典，所以「不如学也」。所以没有根据，那就怀疑，不能判断、决定。而且这么去用功，我想一天不吃饭，一天不睡觉，可能精神耗损得也很厉害，很累，最后还是没有所得。

确实我们要依照经典来修学，但我们现在这个时代程度比不上古人，差得很远。我们看孟子，他以孔子为老师，当然当时候还有孔子的弟子，可能孔子直接的弟子或者再传弟子，这个离孔子还不算太远，有一些不明白还是向他们请教，诚心诚意的来领受夫子的教诲。虽然不能直接听夫子的教诲，最后有大成就，成为「亚圣」。整个世界都称「孔孟」，孟子学的那是受到举世的肯定。所以又有一句话讲，「圣教无人说，虽智莫能解」，所以不只要有经书，还要跟著好老师把这些经句开显给我们，我们才能理解这些教诲。所以传统文化是什么?是师道，它很重视传承。

今天你要向一个人学习，你一定要先观察他有没有老师。他没有老师，他怎么可能会明白这些经典的道理?我们观察到，现在所谓的「邪师」，好像都没有在说他有什么老师，都很夸耀自己很厉害，那个都绝对不是有正知正见的人。一定是重视师道，有师承，藉由好老师的引领能够深入经藏。而这个好老师，他所讲的一切，他一定会引经据典来证明，他不会乱讲，而且会时时提醒我们要依法不依人来修行。这一句经文也提醒我们，每一天不要自己胡思乱想，一有空多听经，多读经典，多明理，明理之后赶紧下功夫去依教奉行。

文章摘录自《群书治要360》蔡礼旭老师讲述