理有顿悟，事要渐修。夫子十五岁而志於学，「三十而立」，「立」就是不被境界转;「四十而不惑」，这个「不惑」就是他遇到事情无可、无不可，他很会权变。我们现在遇到很多事，「应该这么做，还是要那么做?」「五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩」，那就完全调伏了自己的习气，做自己性德的主人。夫子也是不断提升自己境界了，我们也不可能读了一部经，全做到了。有个读书人他的学问也非常好，他分享他的修学心得当中就有提到，光是一个「怒」字，他用了二十年的工夫他还觉得没有调伏住，所以他体会到克己不容易。「少壮功夫老始成」。我们愈觉得调伏自己的习气真的不容易，愈能对别人宽容，自己觉得不容易，就不会去苛刻要求别人马上要做到。

其实我们可能可以回过头来，我们在要求对方要做到的事情当中，我们自己做到没有?那这么一想，「正己而不求於人，则无怨」，那我现在在要求他的这一点我还没做到，那我不是跟他结怨了吗?甚至於假如我们很观照自己的心念，有时候对方讲电话，或者给我们传skype短信过来，他的言语是情绪化了。自己起个念头，「他情绪化了」，然后突然要回他一句话，打打打，打到一半，这一句好像也情绪化。正看他情绪化，自己的情绪化其实也正在现前，那怎么还能讲对方不对?自己就已经不在道中，更没有资格去说他。所以调伏自己的心，得要Anytime、Anywhere才行，不然你一句情绪的话出去，后面要再来调伏、再来弥补，都很难了。所以「忍得一时之气，免得百日之忧」。尤其愈高位者，他一有情绪化的言语，对底下组织的杀伤力都很大。

「纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行」，躬行就是亲自去做、去力行，而且好像觉得做到了，事实上可能深度还不够。比方我们常常就觉得，「我好像最近都没发脾气了」，起这个念头当天就有境界出现，然后就「怎么又动气了?」自我感觉良好，突然间就提醒我们还差得远。其实我们想一想，我们身边有没有敢对我们直言，「拜托，你还差很远!」子贡很有福报，他身边有至圣先师孔子提醒他。子贡有一次讲，我不愿意人家怎么对我，我也不会这样去对人。那等於他已经做到「已所不欲，勿施於人」。孔子马上说，子贡，「非尔所及也」，不是你的境界，你还差得远!我们很容易错看了自己的程度。


文章摘录自《 群书治要360》蔡礼旭老师讲述