【子贡问政。】

 

子贡问如何治理政事?

 

【子曰。足食。足兵。民信之矣。子贡曰。必不得已而去。於斯三者何先。曰。去兵。曰。必不得已而去。於斯二者何先。曰。去食。自古皆有死。民不信不立。】

 

我们看到这些经句，也很感谢子贡，感谢夫子身边这些学生，他们特别善问、善请教，把这些很重要的道理都给我们问出来。问到治理政事，孔子强调要备足粮食，不然突然有紧急情况出现，老百姓可能很多就要饿死了，所以要『足食』;充实军备，防范未然，要有很强的军备，才能让邻国不要动歪脑筋，充足军备，『足兵』;『民信之矣』，取信於民。结果子贡接著讲，如果迫不得已，在这三个为政的重点当中要去掉一项?孔子说，那军备先去掉，不能让老百姓没得活、没得吃。子贡又说，在这剩余的两项，又不得已要再去掉哪一项?孔子说，去掉粮食。『自古皆有死』，免不了死亡。『民不信不立』，假如人民不信任政府，这个国家的威信就建立不起来，甚至这个国家都有可能很快就会亡国，因为没有信任的基础，家、国都是非常脆弱。

 

比方说一个家庭，夫妻没有信任基础，很可能明天这个家就毁掉了，有没有可能?有!甚至团体没有信任基础，看今天还在运作，可能明天就瓦解掉了。所以这个看不到的信任、看不到的凝聚力，很可能就是成败的关键点。这段话也是意味著人民只要信任政府，虽然没有「足食」，仍可与国家共患难;若除去人民的信任，纵然没有外患，可能就要内乱，国家就不能安立了。

 

贞观十七年的时候，太宗皇帝就讲到，「去食存信」，这样的教诲在经典当中都有出现。而孔子也说，「民无信不立」。这也是太宗皇帝在反思，他在老百姓当中的威信。他就举到，项羽当时候入咸阳城，把秦朝推翻，但是他不仁慈，又不守信，所以后来失败了，他没有力行仁、信。结果房玄龄这位大臣就对应太宗皇帝的话说到，「仁、义、礼、智、信这五常，真正领导者去力行，对国家非常有益处。《尚书》里面就讲，纣王非常轻慢五常，不愿意去做，所以就被周武王给推翻了。」纣王轻慢五常，被武王给推翻。他也没有威信於人民，所以武王去伐纣的时候，事实上，虽然武王的军队很少，但是两军交战的时候，很多纣王的军队都倒戈。倒戈的意思就是那支刀、那支兵器突然转方向叫倒戈，他失信於老百姓。所以其实武王来了，好多士兵说，「终於有人来救我们了。」所以你看没有「信」，一夕之间这个国家就要亡了。接著太宗也说项羽没有信用，所以最后天下还是让汉高祖拿去了。

文章摘录自《群书治要360》蔡礼旭老师讲述