【夫除无事之位。损不急之禄。止浮食之费。并从容之官。使官必有职。职任其事。事必受禄。禄代其耕。乃往古之常式。当今之所宜也。】

经文一开始就提到，要撤除没有事可干的职位，那这个职位就是虚设，虚设他白领钱，尸位素餐。我们要了解到治理国家的人，要知道老百姓的纳税钱不容易，那都是血汗，就会珍惜，不敢乱花。你说很多公务员，他出去招待人吃、喝，耗费非常大，那都是老百姓的血汗!有报导到，有一些地区吃饭浪费掉的食物有多少?百分之五十。其实我所看到的有一些情况不止。比方说请客，三十道菜。有时候三十道菜真的吃不下，为什么吃不下?就算一算那个要花多少钱，就吃不下了。我都会这么算，三十道菜可以印几本《弟子规》!虽然是很热情，但是这个风气还是要慎重。因为他假如是公务员，那花的都是老百姓的钱，不是他的钱。

所以，古代有一句话很重要，「尔俸尔禄，民脂民膏」。公务员领的钱，都是老百姓的血汗。我以前也是公务员，我在小学教书。假如不认真教他们的孩子，那对不起所有的这些纳税人。「冤有头，债有主」，我拿纳税人的钱不认真，那以后所有的纳税人都是我的债主。你看，我下辈子做什么?那只有做牛做马，不然还能做什么?刚好我又属牛，提醒我。所以，人一明白这个因果关系，应该感念老百姓这么辛苦纳的钱，一分一毫都要恭敬、尊重，不敢浪费。三十道菜再怎么吃，百分之二十都吃不到，其他百分之八十都浪费。台湾有一段时间提倡「梅花餐」。大家看过梅花没有?梅花有五个花瓣，中间再一个汤，叫梅花餐，五菜一汤。你请尊贵的客人也符合节俭，五菜一汤。这个都是很重要的提倡。

现在整个大陆的政府对这方面非常重视，而且领导人都带头，中央级干部下去巡查工作吃便当，不浪费。上行下效非常重要。所以一个团体或者一个国家，他在设置这些干部、职位，他要考虑到工作，之后定岗，定岗位，定编制，最后要定他的职责。你不能给他一个位置，没有工作给他做，那他白领薪水。你假如讲人情，某某人的什么亲戚不能得罪，让他进来也没干什么事，这都是浪费国家的钱财，这都要『除无事之位』。其实这个明理了，不敢领那个钱。所以有一句俗话讲，「一世为官九世牛」。当了一世的官员，没有好好爱护人民，浪费纳税人的钱，九辈子得来做牛做马还。

在《大学》里面有一段很重要的教诲，一个团体、一个国家怎么财富非常充裕?大家注意，现在全世界，尤其民主国家，财政充不充裕?何止不充裕，那都花到第三代、第四代后代的钱，真是夸张!这个是几千年来从来没有发生的现象。当父母、当长辈的人，都希望留智慧，留一点给后代子孙。现在的父母、长者，居然是花到第三代、第四代的钱，然后他也不觉得不对。我觉得这个连做人的分寸都不懂了，不是你的钱怎么可以花?那这个以后不管到哪里耳朵都会痒，因为他的后代每天都在骂他。什么祖宗!花我们的钱，让我们后面的生活都过不下去。他们为了赚钱把河川都破坏了，我们现在连水都没得喝、连地都没得种。我们这么当长辈的，不得了!所以这个是绝对错误。为什么?我们被污染了，利欲薰心，只要能满足自己的利欲，连后代都不考虑了。所以现在不只是财务不能充裕，现在是财务根本就已经违反常道，胡乱花，真的都没有珍惜纳税人的钱。

所以在《大学》里面强调，「生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒」。生产的人众多，延伸到现在的社会就是就业率高。不要游民一大堆，不要游手好闲很多，不要啃老族一大堆，白领一族一大堆;他不只没有生产，连父母的老本都给啃掉了。古人看这一点很重要，但这要靠教育。你说奇怪了，现在都大学毕业，哪有缺教育?他是学历高，他不是受教育。受了教育十六、十八年，居然不肯赚钱奉养父母，那哪有受教育?那是学历高，读了一大堆知识，毕业以后打电动玩具都不出去工作。所以教育核心是什么?孝心、责任心，才是教育的核心。所以现在读了十六年、十八年的书不会做人，对家庭跟社会的责任都提不起来，就被欲望牵著走。我们对不起这些年轻人，不能把他们当考试机器，就一直灌灌灌，灌一堆，考完试全忘了，那些受用一辈子的德行、智慧都没有教给他。

「食之者寡」，这个食就是，比方以公务员，那个无事就领薪水的人很少，那个安排整个职位非常恰当，每个人都各尽本分，没有白领薪水的，这叫食之者寡。公务员一样，企业团体也是一样，很多企业，国营企业，最后一大堆人都白吃饭，最后把财政都给拖垮了。所以古人很有智慧，原理原则抓得很好。「生之者众，食之者寡，为之者疾」，古代是农业社会，农业生产你不能过了农时，你该播种没有播种，生产就会大大减损。所以国家很多重要的庆典，重要的土木工作，决定不能在老百姓农时的时候，去剥夺他耕作的时间。老百姓生产都有问题，他以后吃什么?所以为什么那个末代皇帝最后被推翻?他不给老百姓耕作，不给老百姓生活了，活不下去当然找他拼命。所以这个「疾」是及时的，农业社会他当然要抓住那个生产的时机点，他要照四时的运作来生产，春耕、夏长、秋收、冬藏。包含其他的行业都要掌握机会点，然后勤奋的去工作。你又不珍惜机会，做的又很懒散又不勤劳，那当然还是没有办法对国家有很好的贡献。很多企业他就是抓住他服务大众的机缘，很好的去做，最后他在那个领域就很成功，也给国家纳了很多税收。

「为之者疾，用之者舒」。这个用钱量入为出，他才能能够宽裕。现在整个错误的消费习惯，先消费再付款，就完了。所以崇尚功利社会的那些用钱方法，太多人一辈子都负债，压力很大。为什么?他负债，他只要工作没有了，他的房子就没了，或者他的车子就没了。他一有压力，他要跟人家竞争，那同事都变成他竞争对手，那个工作压力很大的，嫉妒、陷害都有可能会来，讲起来恶性循环。他就一直要谋到自己的机会、谋到自己的利，他就不知道财富、福报是靠自己的心修的，不是这样去你争我夺的，那整个社会就偏得愈来愈厉害。所以上下交征利，国危矣，社会危矣，家都危了，父子都会争钱。所以这个是错误的价值观，量入为出很重要。

文章摘录自《群书治要360》蔡礼旭老师讲述