「圣贤教育就是真心的教育」，就是让我们恢复真心。怎么恢复?从当下都觉照自己要保持真心去待人，保持真诚、清净、平等、正觉、慈悲的心去对待每个人，慢慢的就恢复了。所以圣贤教育也是自爱的教育，进而能够去爱人。他自爱了，他知道怎么成就自己，所以他『推所好以训天下』，他知道人最可贵的就是德行，就是真正时时心跟圣教相应，法喜充满。孔子第一句话就说，「学而时习之，不亦说乎?」他们明白到真正的快乐是从内心出来的，他明白到五伦八德是每个人本善里面具备的。他以五伦八德，我们中华文化的核心，五伦、五常、四维、八德，他们恢复了，他们得到快乐幸福的人生，所以就以自己崇尚的这些美德来「训天下」，就是教导、劝勉天下的百姓。而因为这些道德每个人的本性都有，所以他们一提倡，『而民莫不尚德』，而民众没有不崇尚这些道德的。

而且这个五伦八德，还不只是我们中华民族的儿女认同，任何民族的人都能接受。就像我曾经在澳洲，我们净宗学院对当地的百姓，也是讲闵子骞孝顺的故事，这些《德育课本》跟他们分享。因为我坐在后面，看他们在前面听，讲到跟八德相应的情节，他们都一直点头。后来下完课跟他们交流，他们的话，很恳切的说，「做人应该是这样、应该是这样。」哪怕这个德目在他成长过程并没有教育到他，可是他遇到这些榜样，他是非常认同的。「人同此心，心同此理」，所以本善是不分种族、不分宗教的。

这次刚好师长来，我们马来西亚的专门在致力於整个宗教和平工作的官员，刚好跟师长吃了一顿饭，然后知道老人家要留几个礼拜，就有提出来，可不可以让老人家跟不同的宗教代表讲一堂课?他觉得这样的长者、智者很难得。那一天也来了很多回教的领袖、回教的朋友，我们很多华人同胞，他们也是战战兢兢，「他们能不能接受一个高僧跟他们谈佛法、跟他们谈中华文化?」也是有这样的担心。结果旁边的华人朋友一直盯著这些回教朋友看，很怕他们把耳机拿下来不听了。结果让他们很惊讶，不只没有拿下来，回教朋友把耳机按进去，怕漏掉一句。所以我们中华文化儒释道的教诲，没有人不能接受，听了都欢喜。师长讲完以后，很多回教妇女都抢著要来跟师长拍照留念，听了很欢喜。所以儒道释圣人讲的都是跟性德相应的智慧，而性德是每个人都有的。

文章摘录自《群书治要360》蔡礼旭老师讲述