一个人修身是根本，修身从哪里下手？“为学第一功夫，降得浮躁之气定”。你一浮躁就快要动怒了，就快要着急了；一动怒火烧功德林、百万障门开。自己堕落了，有可能去利益任何人吗？自害害人。因为这个浮躁是要发脾气的前兆，所以要耐得住性子，这个贪快、贪求的心要调伏得掉。“绳锯木断，水滴石穿，水到渠成，瓜熟蒂落”。您假如有这种心境，保证你活八十岁、一百岁没有问题。你要什么都着急：快快快，吃饭；快快快，干事；快快快，坐车；快快快，等死。这个我不是诅咒大家，人愈急躁，心脏跳得愈快，一个人一生，平均心脏跳的次数是有一个数的。你常常着急，“砰砰砰”，本来应该活九十岁，“砰砰砰”，六十岁就完了，因为跳得太快。本来是活六十岁的，但是气定神闲，很有修养。所有的人都急得像热锅上的蚂蚁，他说，来，先喝杯怡宝的白咖啡，还是福建的冻顶乌龙茶，不是，是铁观音，冻顶乌龙茶是台湾的。对不起，我太怀念故乡了。成大事的人不可烦、不可乱，要定得住。所以“为学第一功夫，要降得浮躁之气定”，这确实是过来人，真正修学的过来人给我们的提醒。

我们一谈到务本，刚刚讲的不能舍本逐末，“务本”最好体会的，其中就是《大学》开篇那八个德目，“古之欲明明德于天下者”，这个是人生终极的目标、志向。所以读古书的人，真的有读进去，都是胸怀天下的安危。他假如没有这个心，那他古书读三十年叫白读了，因为没有入心，他把它当知识研究，甚至还带功利。“哎呀，我好好读，拿个硕士、拿个博士，以后还可以去领个薪水。”那他那个不是真实学问，他那个是知识，把它当学术，以后去谋他的收入而已了。真正学进去了，必然是要时时为天下着想，时时从本分下功夫，时时守自己的念头。因为“内圣外王”，“内”要契入圣贤的存心，“外王”，这个“王”最重要的是表率，是家庭的表率、团体的表率、国家天下的表率，外王。而这个“内圣”当中，“主敬存诚”非常重要，守好自己的真诚心、恭敬心。

文章摘录自《群书治要360》蔡礼旭老师讲述