【先王之所以治天下者五。】

 

这个都是治天下最重要的纲常。

 

【贵贵。】

 

第一个‘贵’就是尊重，尊重显贵之人，他有地位，他带领大众；我们不尊重他，所有的人民不就轻视他，他怎么带领人民？所以在佛家非常重要的根本大戒，其中有讲到四重戒，“不谤国主”，不能毁谤国家领导人，不能毁谤一个团体的领导人，叫“贵贵”，他才能带领全国人民。

 

【贵德。】

 

尊重有德行的人，那全国人民都效法有德的人，尊重有德的人，这道德就复兴起来了。我们看很多开国帝王都非常尊重高尚道德的人，比方东汉汉光武帝，他尊重严光，还把他带到宫里面跟他一起睡，非常尊重他。范公就有写到《严先生祠堂记》，“先生之德山高水长”，这是东汉时期的人，范公在宋朝还非常推崇严光的道德，那也是汉光武帝做得好，不然怎么会有这个故事流传呢？这是“贵德”。

 

一个领导者，比方国家元首，他在一些场合刚好跟他的老师一起出现，特别尊崇他的老师。比方说他在主席台，他就给他老师留个位子，来跟不来都给他留个位子，这个就“贵德”了。那全国人民一看，哪有对老师不恭敬的？所以一个领导者一举一动都能带动风气。

 

我们看到现在我们中国习主席的“光盘运动”，不只影响中国，还影响全球华人。我们上一次去参加一个课程，每个人都挂了一个牌子—光盘行动，不浪费、全部要吃光光。而且光盘行动好像是四菜一汤，是吧？我们小的时候是“梅花餐”五菜一汤，这个都是很好的节俭之风。你从小有这个态度，摆太多菜你会心疼，觉得太浪费，所以习主席提出来我们是满心欢喜、响应。

 

因为有时候到一些地方去，三十几道菜，那个从头吃到尾，很难受。他一直端出来，都觉得根本就吃不下了，一直端，太热情了。也是感觉对方很热情，但很舍不得，“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。然后心里想，吃这一餐饭跟皇帝吃一餐的福报差不多，自己已经没什么福报了，还折这么大的福，所以怎么吃都吃不胖，就是很多福报都漏掉了。宋朝的苏大学士他很有原则，你请他吃饭，超过几道菜他就不去了，他就不吃了，他也是带动一个风气。

 

【贵老。】

 

尊重老人，这就是表“不忘本”。没有老人哪有我们？没有爷爷奶奶哪有父母、哪有孙子呢？老人的心血才让现在的社会有发展，所以人都在这些国家最重要的风气当中被提醒。现在夏、商、周的这些道统、这些治国方略没有被重视，多少国家都是瞧不起老人，老人活着都觉得很压抑。年轻人看到他们都觉得老了、没用了、不能做事了，小孩都不知道现在社会发展全部是他们流血流汗的，那麻烦了。这一代年轻人瞧不起老人，再下一代更惨，连老人没命了、饿死了都不管。所以如是因、如是果要慎之又慎。

 

我们有一个学长，谈到他的爷爷被朋友照顾，没有血缘关系的晚辈照顾他很多年，把他送终送得很好，不简单。没有血缘关系照顾老人，老人有时候晚年生病，行动不便，不是子女胜过子女的尊重爱护，结果现在他们也老了，特别健康，自己的儿女特别孝顺。大家想一想，儿女从小看，连不是爷爷奶奶的老人都这么爱护，那孩子从小不就效法、学习到了吗？所以人生哪有吃亏的事情？人欠你，天会还你。如是因，如是果，所以“贵老”重要。

 

【敬长。】

 

尊重长者，这些都是我们刚刚谈的不忘本，这些都是“大顺”，都是恒顺伦常大道，敬长。最后一个：

 

【慈幼。】

 

幼有所长，慈爱孩童，为什么？孩子是整个国家社会未来的主人翁，没有好的下一代，那人类就要灭绝了，就对不起祖先了。

 

所以为什么结婚这个婚礼这么隆重？因为他是要承先启后。为人父母这一生最大的功德，就是把自己的儿女教育好，成为国家的栋梁，这个对家族、对国家最大的贡献。你当了大官，孩子没教好，功不抵过，因为流弊太大。你展现的是什么？为了功名忘了对孩子的情义、道义，那怎么会没有流弊呢？在西方几千年历史，他是政教合一，政治受到宗教教育的影响非常深，整个西方宗教强调，任何的成就都弥补不了家庭的破碎，因为已经没有办法给社会好的带动了。

 

所以这“慈幼”也是提醒我们“不孝有三，无后为大”。为人父母、为人老师、为人领导者，对于家庭、对于道统、对于民族、对于团体重要的责任就是要培养出下一代来，培养出接班人，不然所有的付出、所有的成就最后等于零，因为没有人接续就断了。

文章摘录自《群书治要360》蔡礼旭老师讲述