我们要了解到，教育应该从哪里下手，这个就是根本的问题。所以，我们翻到《群书治要．为政》当中，一百零五页一百七十三句，“夫孝，德之本也，教之所由生也”。我记得当时候我读《孝经》，读到这句话，在我们家手舞足蹈了几分钟，停不下来。因为我们也很苦，我们在学校教书，我们也很想把孩子教好，但是很无奈，到底要怎么教孩子才会好？结果看到孔子这句话，心完全安下来了，没有孝道的教育是无根的教育，很多变成徒劳无功。可是“君子务本，本立而道生”，孩子一定慢慢会愈来愈好。而我们冷静体会一下老祖宗讲的“百善孝为先”，其实孝是百善之先，而那个先还带著孝心开了，百善皆开，它是百善、百德之根本。真正相信了，任何人怀疑，任何人批评你，你都坚定的一定从孝道抓起，一定从孝道教育起，你不会受影响。因为孝是根，悌、忠、信是本，礼、义、廉、耻是枝干，老祖宗很能够向万物学习，向树木的道理来体会，仁爱和平是花果。假如没有孝了，就是无根的教育，我们教出来的下一代就像花瓶插的花，没有根，好看可以看多久？一会它就凋谢掉了。

 

　　而这整个教育它也是顺著自然轨迹，人最亲的就是父母，生下来天天看著父母，所以这个是事亲，侍奉自己的父母亲，这个是父子有亲的天性。悌、忠、信，悌是尊重长辈，所以这个是敬长，尊重长者，长者交代的事情不敢马虎，尽心尽力去做，决定诚信待长者，敬长。接著，礼义廉耻。到了单位去了，事君，尊重国家的领导，事君。现在很多国家动不动就骂自己的国家领导人，这是非常无礼的。大学毕业只想著自己怎么赶快赚到很多钱，没有想到家庭父母、社会对他的栽培，这就没有义了。这样的人怎么事君，怎么样服务社会？接著，仁爱和平是花果，这是爱一切的众生。所以从他的家庭自自然然延伸到整个社会国家，这是顺著人性的成长。所以老祖宗的教育不用很严苛，不用费很多力。

 

　　讲到这里，我们思考一个问题，请问大家五千年来，我们中华民族的儿女哪一代人花最多时间教下一代？哪一代人？我们这一代人，是吧！您看上一代的人，我在马来西亚观察到的上一代的人，一般生六个、八个正常，生十二个叫很有本事，这上一代人生的孩子多，我们这一代人生的孩子少。那上一代的人，父母很辛苦还去种田，常常还不在家里，而这一代人反而很多时候还可以陪陪孩子。但是，我们这一代人花最多时间教孩子，那请问五千年来，哪一代人教的效果最差？你们说的，我没有说，我没有逼你们。所以努力有结果，不一定会有好结果，因为假如本末倒置，怎么可能会有好结果？“德者本也，财者末也”。所以所有的苦难在於我们的心不能辨别本末，这是孩子的教育有没有抓到本是德、是孝。

　

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