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孩子的教育要抓到本就是德就是孝

我们要了解到,教育应该从哪里下手,这个就是根本的问题。所以,我们翻到《群书治要.为政》当中,一百零五页一百七十三句,“夫孝,德之本也,教之所由生也”。我记得当时候我读《孝经》,读到这句话,在我们家手舞足蹈了几分钟,停不下来。因为我们也很苦,我们在学校教书,我们也很想把孩子教好,但是很无奈,到底要怎么教孩子才会好?结果看到孔子这句话,心完全安下来了,没有孝道的教育是无根的教育,很多变成徒劳无功。可是“君子务本,本立而道生”,孩子一定慢慢会愈来愈好。而我们冷静体会一下老祖宗讲的“百善孝为先”,其实孝是百善之先,而那个先还带著孝心开了,百善皆开,它是百善、百德之根本。真正相信了,任何人怀疑,任何人批评你,你都坚定的一定从孝道抓起,一定从孝道教育起,你不会受影响。因为孝是根,悌、忠、信是本,礼、义、廉、耻是枝干,老祖宗很能够向万物学习,向树木的道理来体会,仁爱和平是花果。假如没有孝了,就是无根的教育,我们教出来的下一代就像花瓶插的花,没有根,好看可以看多久?一会它就凋谢掉了。
 
  而这整个教育它也是顺著自然轨迹,人最亲的就是父母,生下来天天看著父母,所以这个是事亲,侍奉自己的父母亲,这个是父子有亲的天性。悌、忠、信,悌是尊重长辈,所以这个是敬长,尊重长者,长者交代的事情不敢马虎,尽心尽力去做,决定诚信待长者,敬长。接著,礼义廉耻。到了单位去了,事君,尊重国家的领导,事君。现在很多国家动不动就骂自己的国家领导人,这是非常无礼的。大学毕业只想著自己怎么赶快赚到很多钱,没有想到家庭父母、社会对他的栽培,这就没有义了。这样的人怎么事君,怎么样服务社会?接著,仁爱和平是花果,这是爱一切的众生。所以从他的家庭自自然然延伸到整个社会国家,这是顺著人性的成长。所以老祖宗的教育不用很严苛,不用费很多力。
 
  讲到这里,我们思考一个问题,请问大家五千年来,我们中华民族的儿女哪一代人花最多时间教下一代?哪一代人?我们这一代人,是吧!您看上一代的人,我在马来西亚观察到的上一代的人,一般生六个、八个正常,生十二个叫很有本事,这上一代人生的孩子多,我们这一代人生的孩子少。那上一代的人,父母很辛苦还去种田,常常还不在家里,而这一代人反而很多时候还可以陪陪孩子。但是,我们这一代人花最多时间教孩子,那请问五千年来,哪一代人教的效果最差?你们说的,我没有说,我没有逼你们。所以努力有结果,不一定会有好结果,因为假如本末倒置,怎么可能会有好结果?“德者本也,财者末也”。所以所有的苦难在於我们的心不能辨别本末,这是孩子的教育有没有抓到本是德、是孝。
 
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