了凡先生效法他，这样每天做那种摄受力愈来愈强，你每天昭告天地，那个诚心愈来愈诚，你起一个念头马上就跟上天交感。结果他的夫人看到自己行的善不够多。

【汝母见所行不多。】

为什么不多？不是她退步了，是他已经当了一个大县的县太爷，他的太太是高贵的夫人，也不能常常出去抛头露面，所以他太太在那里着急，你许了一万件，我现在又做的这么少。

【辄颦蹙曰。】

皱着眉头说。

【我前在家。相助为善。故三千之数得完。今许一万。衙中无事可行。】

之前我们还没有当这个县太爷，我一起协助你行善，所以三千善事都能够圆满。可是你这一次许的更多了，三倍多是一万，可是在衙门里又做不了哪些善事。

【何时得圆满乎。】

什么时候才能圆满？古人很憨厚，他给上天发愿，他就想着要赶快做到、赶快做到不能拖。

【夜间偶梦见一神人。】

了凡先生他太太在那里忧愁的时候，他晚上做梦，结果他梦见神人，他就告诉他这件事。

【余言善事难完之故。】

这一万件我们好像很难完成。梦中：

【神曰。只减粮一节。万行俱完矣。】

只是减少宝坻县的租税，你一万件善事就圆满了。结果他梦醒了以后就想这件事。

【盖宝坻之田。】

宝坻的田税本来是：

【每亩二分三厘七毫。余为区处。】

我把它做了一个调整。

【减至一分四厘六毫。】

还减了不少。

【委有此事。】

这个『委』就是实在是有这件事。

【心颇惊疑。】

他心里就很惊讶，神怎么会知道他的事？还是有点半信半疑。

【适幻余禅师自五台来。】

幻余禅师刚好从五台山到了他们那里。

【余以梦告之。】

他请教法师，梦是这个情况。

【且问此事宜信否。】

这件事真的是真实的吗？

【师曰。善心真切。】

你的善是非常纯一、至诚的。

【即一行可当万善。】

你是至诚的，它就不能用数量去算了，那一行可当万善。

【况合县减粮。万民受福乎。】

况且你一减粮，你整个县的老百姓都受益，那不是万善吗？从理上讲，真心它是无量的；从事上讲，受到利益的百姓确实是超过万人了。所以他听了之后满欢喜的，而且你看上天很慈悲，在他有疑惑的时候给他信心。大家在学习传统文化，有没有作梦梦到孔老夫子给你摸摸头？再接再厉，这个都是好的感应。

【吾即捐俸银。】

他把他的薪水捐出来。

【请其就五台山斋僧一万而回向之。】

让法师带回五台山，五台山是中国四大名山之一。五台山，是文殊菩萨，在山西；峨眉山在四川，是普贤菩萨；东边普陀山，观音菩萨；在安徽九华山，是地藏菩萨。这个是讲到了文殊的五台山，供养出家的法师一万人，然后做回向。因为这法师都是在代佛教化众生，这个也是值得我们供养的福田。当然这个时代其实要行善，比方好的电视节目它一放可能上百万人受益。假如是在我们这个大陆（国内），你在中央台那可能覆盖面是几千甚至上亿，又是这些好的伦理道德教育，那个功德就无量。所以演艺圈的人他唱一首好歌，那个功德都很大；他唱一首不好的歌，罪业都很大。接着我们看，他又提到另外一件事情。

【孔公算予五十三岁有厄。】

孔先生算他五十三岁八月十四日丑时（半夜），当寿终正寝，可是他并没有为自己求过寿命。

【余未尝祈寿。是岁竟无恙。】

五十三岁的时候竟然没有生病，没有灾祸。

【今六十九矣。】

他写《了凡四训》的时候，他已经延寿了十六年，他最后是延寿了二十一年，活到七十四岁。

文章摘录自《了凡四训》蔡礼旭老师讲述