欧阳修先生那是大儒，他曾经问一个大修行人。欧阳修离我们已经八九百年了，他修养也是很不错。他就问这个大修行人：「古人修行功夫很高，常常有坐着，生死自在就走了，功夫这么高，现在的人怎么都达不到？」这是宋朝问的问题。结果这个大修行人说：「古人念念在定境当中，他这个定境是时时保持，没有一刻离开，所以临终怎么会乱？可是现在的人念念都在散乱，临终怎么会得定？我们现在正念就保持不了，那临终更保证不了。」欧阳修听到这位大修行人的话，他是个大文豪，听着不知不觉双膝就跪下去顶礼，佩服他的教诲，当然也是对自己的提醒特别地深刻。所以古人很观照自己的念头，哪怕是在梦中都不苟且。

【甚则妄言失志。】

更有严重的，自己就讲些衰丧的话。其实大家冷静想想，我们一讲出这些衰丧话、失志的话，一讲出来不只伤了自己，还伤了谁？你身边这些最亲的人一听你讲，他不就替你紧张、替你难过了吗？这不自爱，又不爱身边的人。不能讲这些失志的话，自己要自立自强、百折不挠，要培养出这样的态度。这些都是：

【作孽之相。】

可能造作一些罪业，产生这些不好的征兆。有人可能会觉得，我这一生也没有做什么坏事，怎么我人生不如意事这么多？所以人在修身的修行路上，首先要有个非常重要的态度，就是深信因果。不能侥幸，不能怀疑因果这个真理，任何一件事都不可能是偶然。这生做得挺不错，还是遇到不如意事，那铁定是上辈子还是有做不好。不能怀疑真理、不能怀疑因果道理。一怀疑，这个疑就可能造成我们否定所有的真相，那会兵败如山倒。

玄奘大师让我们非常佩服，他一生翻译经典，经历的苦难不是我们能想象的，要用九死一生都没有办法形容，还形容不到位。到西域去把经典取回来，都不知道死了多少次。而且回来之后又真是鞠躬尽瘁几十年，翻译了最多的经典造福后世。结果他晚年生病。一辈子都为正法奉献心力，怎么晚年临终的时候生了病？老人家一起念头是什么？是不是我把经典翻错，我才会有这个结果。所以他始终相信经典、相信真理。我有这个果，可不要是我把经典翻错了。后来感应告诉他，他都没有翻错，这是他过去生的业力重罪轻报。玄奘大师那一念真是让我们感佩，干了一辈子的好事，没有求一个好的果报，还是时时反思自己有没有不妥当的地方。接着经文讲：

【苟一类此。】

假如上述的状况，我们有一条有的话，

【即须奋发。】

要更下功夫奋发图强，「天下无难事，只怕有心人。」

【舍旧图新。】

一定要放下错误的烦恼习气、坏习惯，然后改过自新，『图新』。

【幸勿自误。】

决定不能糟蹋了这一生闻圣教的机缘而误了自己，『幸勿自误』。这段话是了凡先生对我们这生修道的一份护念的心，希望能提醒到我们。

文章摘录自《了凡四训》蔡礼旭老师讲述