常熟徐凤竹栻。】
在第几页?七十二页。大家一听到七十二有没有联想到什么?孔子有七十二贤。所以今天从七十二页开始读,就期许我们都是孔老夫子的好弟子,这一生都能成为圣贤,好不好?好,来给自己掌声鼓励。
告诉大家,人世间都没有巧合的事情,只要你留心,哪怕你偶然见到的一个情景,或许都是祖先圣贤在提醒我们。比方我记得我走在路上,看到有垃圾,然后我就心里想:还不少,又没有一个袋子可以装,不好拣。突然就飘来一个垃圾袋,你知不知道那个垃圾袋是什么?它可能是圣贤人的护佑,冥冥当中在提醒你,「别找借口,真干。」或者你今天想偷懒一下,突然就被人家发现,你就说:「我平常不是这样,刚好今天不小心。」这叫「倘掩饰,增一辜」。你平常都没这样,突然这样就被那个人发现,那个人是圣贤派来帮助你的。你稍微有点歹念,有点不好的行为,马上就有人提醒,这是有福报。假如你在那偷懒都没人发现,自己还在那里觉得挺聪明,那是人生的灾祸,不是聪明,不是好事。所以翻到七十二页,也是圣贤祖先冥冥中期许我们:「勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯致」。
『常熟』是在江苏这个地方。
『徐凤竹栻』,这个人他叫「徐栻」,字「凤竹」。古人都有字,亲戚朋友都称他字,只有父母跟老师叫他的名,其他的人对他尊重叫他的字。
【其父素富。】
他的父亲颇有财富,有钱的人家。
【偶遇年荒。先捐租以为同邑之倡。又分谷以赈贫乏。】
他的父亲非常善良,偶然如果遇到荒年,收成很不好,他的父亲都会带动大家行善的心,先捐田租。他父亲是地主,捐了这些田租来救济灾民。他抛砖引玉,成为他这个县里,他这一邑的一个带头者,『同邑之倡』。这句也期许我们每个人做任何事情,带动自己家庭,带动自己小区,带动自己的单位良好的风气。你比方在单位里,很多人不珍惜公家的字纸,公家的这些笔、用具,我们不要去指责任何人,我们先做倡导者、行为示范者,我们绝不拿公家丝毫东西,用公家的东西非常的节俭。久而久之,同仁看到了,心生惭愧、羞耻,慢慢地这个风气就带起来了。『又分谷以赈贫乏』,不只把田租捐出去,又拿自己家里的粮食来接济非常贫困饥饿的人。
【夜闻鬼唱于门曰。】
半夜听到鬼唱着歌说:
【千不诓。万不诓。徐家秀才做到了举人郎。】
这个『诓』是讲欺骗人的话。你别诓我,那个「诓」就是你可别骗我。千不骗,万不骗,就是接下来讲的这个话,绝对不骗人。同时也是告诉我们,积德行善这是古圣先贤的教诲,讲了几百次、几千次,讲了几百年、几千年,绝不骗人,丝毫不爽。所以,徐家的后代本来只是秀才,但是他父亲积德行善,可以做到举人郎。
古代读书人,他第一阶考上秀才,秀才就是公家的学生,他以后读书都是公家提供学校,包含给他生活费用,让他没有后顾之忧,好好读书。但是他还不能当官,考上举人就是有功名了,就可以当官,叫举人郎。考上进士,那国家授予的官职就更高了。
【相续而呼。】
这些鬼其实他们在唱着这个歌,也是在赞叹随喜这个徐家老爷的善行,一直没有停止。
【连夜不断。是岁。】
『岁』就是指那年。果然在当年。
【凤竹果举于乡。】
徐凤竹果然考上了进士。『举于乡』,这个「乡」就是乡试,通过乡试及格的叫举人,通过会试及格的叫进士,「举于乡」。他的父亲非常受鼓舞。
【其父因而益积德。】
这个『益』就是更加的积极、更加的努力去积德行善。
【孳孳不怠。】
『孳孳』就是非常勤勉,不疲不倦。大家有没有遇过身边的人做好事,愈做愈欢喜,愈做愈不疲倦,愈做愈停不下来?假如你身边有这种人,那叫「吉人自有天相」。他能做到这么欢喜,那等于是「见人之得,如己之得」,「人饥己饥,人溺己溺」。只要别人有需要,他绝对不会坐视不管,做了他自己比较安心。所以『孳孳不怠』,「不怠」,就是不懈怠。做了哪些事?
【修桥修路。】
方便这些行路之人。我们看每句经文,要用心去体会,体会到了我们就愿意去做。『修桥』,大家想想,假如没有桥,一条大河每年会淹死多少人?淹死一个都不得了,他们家多少人就痛苦一生,所以修桥积的阴德可不小。『修路』,那个路假如不好,很泥泞,一下雨,你看多少人灾殃?
大家有没有经验,下雨那个路又不好,你踩的整个鞋子统统是泥,有没有那个经验,甚至滑倒受伤,尤其老人,年纪大了最怕什么?摔,一摔可能骨头断了,终身就要坐轮椅,都有可能。那你看到这些需要的时候,赶快去修桥修路。有形的路,让人路好走。可是他没有正确的思想观念,他的人生路能不能走得好?那就走不好了。所以你把正确的思想观念供养给他人,那也是让他的人生路好走。
我刚大学毕业没有遇到圣教,工作都不顺利,换了十几个工作。我爸爸跟我开玩笑说,我的名片可以开展览,比大家还厉害,你们假如没有换过十几个工作,代表你们的福报都比我大。后来遇到师长教诲,「做人应该念念为人着想」,把本来自私的态度转了一个念头,命运不一样。从那时候开始,跟人相处我就想:我能为他做些什么?念头一转,命就转。我到补习班去以后就这么做了,从那时候开始,我考试都很顺利,就一帆风顺了。所以,命运的顺跟逆还是我们的心决定的。
所以老祖宗留了一句话给我们:「爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之」。举一要反三,骂人者,人恒骂之,怨人者,人恒怨之。可是有人又说:「对,他人缘很好,他都对人很好,感得这个果报。我也对人很好,可是怎么很多人都找我麻烦?」有没有可能这个情况?有没有可能?你们都很相信真理,都没有疑问,可能你身边的人会有遇到这个情况。
首先,「行有不得,反求诸己」。我们对人很好,有时候是自己的标准。有时候你是表面对人很好,你的内心不够真诚。有人就说:「我对那个人很好,他对我也不怎么样。可是那个人对他,也没有我对他好,可是他们两个好得不得了。」他还在旁边吃醋吃得要死。其实人家可能不常联络,可是半年打一次电话完全都是真心的关心。所以虽然不常联络,他们的心是在一起。我们每天给他打电话,可是不真诚,人家还嫌我们烦,不能从表象上看事情,要从根本心地上看。
文章摘录自《了凡四训》蔡礼旭老师讲述