盖人有亲疏贵贱。有智愚贤不肖。万品不齐。皆吾同胞。皆吾一体。孰非当敬爱者。爱敬众人。即是爱敬圣贤。能通众人之志。即是通圣贤之志。何者。圣贤之志。本欲斯世斯人。各得其所。吾合爱合敬。而安一世之人。即是为圣贤而安之也。】

经文接着分析到，人有非常多种，跟我们的关系也不同，有比较亲近，有关系比较疏远，有比较高贵，有社会地位身分的人，也有比较社会基层的人，各行各业贩夫走卒。也有『智愚贤不肖』，这个「智愚」是指的有智慧或者没智慧。「贤不肖」，这个「贤」就是比较有德行的，有德行比较欠缺的。『万品不齐，皆吾同胞』，人千万种类别是不整齐。就像《弟子规》讲的，经文里面提到的，「同是人，类不齐；流俗众，仁者希」。为什么会「流俗众，仁者希」？主要也跟他有没有好的家教，有没有闻到圣教有关。这个跟我们后面在提到的「护持正法」，他有正法他才能明是非善恶，假如没有的话很难不随波逐流。虽然人有这么多差别，但是「皆吾同胞」，都是我的同胞。像我们中华民族有十几亿人，以至于延伸到整个地球是一个大家庭，休戚与共，息息相关，应该互相爱护。而且每一个人跟我们一样，都是有血有肉，都是有感情，都不愿意受到人家的伤害，都希望人家爱护他、尊重他。所以推己及人，「己所不欲，勿施于人」。当作同胞应该都要尊重爱护，『皆吾一体』。这句话很重要，我们一般人没有闻圣教，我是我，他是他，怎么会是一体？这个没有高度智慧，契入宇宙人生境界，不可能了解这个真相。

所以儒家的圣贤人都有提到「民胞物与」，万物跟我是一体不分的。道家讲「天地与我同根，万物与我一体」，佛家讲「同体大悲」。儒道释契入境界的人，他知道这个真相。甚至于夏威夷有一个疗法，他这个治疗的方法，比方说对方生病，病得很重，就观想对方的身体跟我合在一起，然后不断地用好的意念。他有讲到这本书叫《零极限》，用四句话来不断地祝福对方。这四句话讲到，「对不起」，「请原谅我」，「谢谢你」，「我爱你」。这四句话，每天观想对方跟自己合为一体，然后每天花半个小时的时间祝福，差不多一个月的时间就有很明显的效果。这个方法在世界当中治愈了不少人。这四句话当中很重要，不只是祝福对方，更重要用这四句话，把自己的真心唤醒。我们常常念，「对不起」，「请原谅我」，把我们很多错误的意念，曾经做过的罪业，把他这些错误洗涤掉。常常说「谢谢」就能对一切人充满感恩。最后「我爱你」，时时对每一个人都是充满爱心。那从这个结果来看，为什么能够治愈对方的身体？假如他是他，我是我，怎么会产生效用？所以英雄所见大略相同。不只是我们东方的圣人，西方灵性很高的人，他都有这样的契入体悟。甚至于不只是人，包含动物，它都有灵性。

文章摘录自《了凡四训》蔡礼旭老师讲述