何谓成人之美。玉之在石。抵掷则瓦砾。追琢则圭璋。故凡见人行一善事。或其人志可取而资可进。皆须诱掖而成就之。或为之奖借。或为之维持。或为白其诬而分其谤。务使之成立而后已。】

这个『成人之美』，孔子在《论语》讲到，「君子成人之美，不成人之恶」。我们学习孔子的教诲，这一条一定要做到，这样我们才往君子之路在走。而这个「成人之美」，成就一个人的德行，成就一个人的善的心愿，都是包含在「成人之美」当中。甚至于成就一个人才，因为人才是国家社会最重要的财富，一个团体有人才，它就可以兴旺起来，但是人才他需要培养，他需要慢慢成长起来，那就需要很多人的栽培、鼓励、爱护。

所以这里譬喻到，美玉，『玉之在石，抵掷则瓦砾』。说这个「玉石」你不去琢磨它，就像《三字经》讲的「玉不琢，不成器」。你不琢磨它，你看一看它好像没什么价值，把它丢掉，那它跟一般瓦砾石头也没什么差别。人才没有发觉、没有培养，那跟一般的庸俗之人也是一样的了。『追琢则圭璋』。这个「追琢」就是懂得雕塑它，就能成为「圭璋」，就是很好的玉器，就变成宝物了。

所以『故凡见人行一善事』。看到这个人他的动机很好，他看到社会很需要的事情，他主动去带头。『或其人志可取，而资可进』，就是你观察到这个人很有志向，胸怀博大，很有利益团体、利益社会的存心，有这个特质。「资可进」，他有这个人格特质的时候，这个「可进」就是要帮助他、提升他。具体的做法，『皆须诱掖而成就之』。不管是善的事，还是一个很有潜力的人，我们都可以诱导，然后扶持他。好事，发动大家来做；好的人才，默默地鼓励他、支持他。不管是在物质上或在经济上支持他。「而成就之」，成就他的因缘，成就他成为一个人才。

『或为之奖借』，这个「奖」就是奖励他，这个「借」是肯定、赞叹他，因为人在成长过程他也会有起伏，也会遇到挫折。这个时候适时给予他肯定，他会受到鼓舞。『或为之维持』，这个「维持」就是帮助他。『或为白其诬而分其谤』，这个善人有时候遭人嫉妒，受到人家的冤枉、毁谤的时候，我们能够澄清他的冤屈，进而分担他所受的毁谤，让他能够不至于消沉，让事情不至于败丧。『务使之成立而后已』，务必能够护念、帮助他。「成立」就是他真能成才，利益众人之事也能办成。所以俗话讲，好人做到底的这个心态。

文章摘录自《了凡四训》蔡礼旭老师讲述