易曰。天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦。鬼神害盈而福谦。人道恶盈而好谦。是故谦之一卦。六爻皆吉。】

其实坦白讲，以前的人，他心比较净，你说像农夫每天欲望很少，他生活很有规律，那身体健康。而因为他很单纯，他也会从每一天所发生的事，他会有所感悟人生的道理，比如他一定了解，「种瓜得瓜，种豆得豆」。人只要单纯、心地清净，很可能每一天发生的事都能让我们长智慧，我们古人这个《易经》从哪里来？「仰观天文，俯察地理」，不都是从整个万物当中得到人生的启示？所以净的人每天都有悟处，浮躁的人每天不只没有悟处，还一堆烦恼。

这一《易经》的话，就是从天地里面体会的人生哲理，天道的道理在哪里？『亏盈而益谦』。这个具体来讲，比方说月亮，它十五圆满了，「盈」就是满了，怎么办？「亏」。正月十五满月了，它慢慢慢慢就要缩小了，「亏盈」代表志满了可能就要受损。

「步步占先者，必有人以挤之；事事争胜者，必有人以挫之」。你什么都要拿第一，人家看了一定很不顺眼，你太强势了，人家一定不欢喜，可能人家就要跟你比高下了，你自己惹来别人的对立跟冲突，所以处事要谦退。所谓，家败败在一个奢字，人败败在一个逸字，讨人厌、没有人缘败在一个骄字。骄傲自满。所以孔子在教导他的学生也是说到，一个人德行地位福报满了又能守得住就是靠这个谦，持就是保持，盈而能保持就要靠谦。

「亏盈而益谦」，我们看到正月初一初二初三，慢慢地它的整个亮，月的亮光就愈来愈大，这个就益谦，它慢慢慢慢能够渐渐愈来愈有光芒。『地道变盈而流谦』， 「地道」的理在哪里？我们看到水都往低处流，一个容器里面水装满了一定溢出来，再往低的的地方流，所以溢盈，满了就流出来了，流到哪里？流到低处。低处有道，低处就受益了，所以流谦。

接着，『鬼神害盈而福谦』，天地鬼神，看到这个骄傲自满的人就很讨厌，给他开玩笑。所以人假如突然觉得很多事情不顺利，「最近怎么好像这么倒霉。」刚好读到这一句，「是不是我最近特别傲慢，惹得人、天地鬼神不欢喜了，讨厌我们了？」这个可以反省一下。「而福谦」，这个「福」就是冥冥当中暗中保佑、庇荫这个谦虚的人。

『人道恶盈而好谦』，在人道当中，人与人相处之礼，必然是讨厌那个自满傲慢的人，然后喜欢、敬重谦虚的人，谦虚的人让人如沐春风，一定交到很多好朋友，谦虚的人给人家留颜面，不给人家难堪，傲慢的人那个话就让人家很难忍受，站在他旁边觉得无地自容。所以「是故谦之一卦，六爻皆吉」，六十四卦每一卦在六爻当中吉凶相参，有的吉多，有的凶多，只有一卦是全吉，就是谦。谦是「地山卦」，我们从这个卦象看就感觉它的精神，地在上山在下，谁都知道山一定比地高，可是它既有这么高的智能、德能，它还能曲得比地还低，这就代表它的谦卑。我们看圣人多谦虚，在古圣先王当中表现得淋漓尽致。我们看舜王是圣人，但他很谦退，都请下属要给他劝谏。

接着再引《书经》上讲的，这是全世界最早也是最精辟的政治哲学，一本对政治高度智慧的经典，说到：自满傲慢一定招来损害，招来祸患，谦虚必然招来益处。这个从历史当中都看得非常明显，我们看开国的帝王，他谦虚，很多人帮助他。汉朝还没有得天下，楚汉相争非常明显。项羽很傲慢，所以他的人全跑到刘邦那里去了，本来他有足够的福报跟人力，一定是他得天下，最后整个局势大逆转，因为他「满招损」。刘邦都觉得张良厉害，韩信厉害，萧何厉害，他都感谢他们，反而他「谦受益」。所以历史是一面人生的镜子，给我们很多益处。而孟子也说，「得道者多助，失道者寡助，寡助之至，亲戚畔之」，一个人违背了道，违背了谦虚，亲戚都分崩离析不帮他。「得道者多助」，天下人都来帮助他。孟子这些话都很可贵，天下人都会欢喜、顺从他好的志愿，好的指导，跟他同心给世界谋福利。

文章摘录自《了凡四训》蔡礼旭老师讲述