使老有所终。壮有所用。幼有所长。】

我们几千年的文明特别重视尊重老人，因为老人一生奉献给家庭跟社会，假如我们这些晚辈还不好好照顾老人，这叫忘本。一个人造孽最大的就是忘恩负义。摆在眼前的是什么，我们不好好照顾父母、照顾老人，保证我们的晚年也没人照顾。那是铁定的，如是因，如是果！现在的人只顾眼前，不顾以后。其实老人是我们的大福，「福田心耕」，孝敬老人就是恩田。报恩，这个人有厚福。老人，我们奉养，不是老人有福，谁有福？我们当子孙的人有福，「家有一老，如有一宝」。现在都是小家庭，没有奉养老人，孩子从小怎么学孝道？他就只能想自己，父母也没有把孝道表演给他们看。

所以诸位学长，社会在变，有变好的，也有变不好的。不好的不能跟，不能随波逐流。小家庭好不好？好就不会变这样了，是不是？最少最少，折中家庭，三代同堂。我们从小都是跟爷爷奶奶一起住，才有健康的人格，才没有变成小皇帝。从小耳濡目染，看父母怎么对待爷爷奶奶。所以这一点，我们马来西亚的同胞特别好，很多都还保有大家族，三代同堂的都有。我有时候看到三代、四代人一起来听《弟子规》的，那个场面非常的感人、温馨。家道、好学就在这个过程当中在传递了。所以让老人的晚年安心，甚至是无疾而终，这个子孙有大福。假如您做的事业就是照顾好老人，让他们能善终，那这个人也功德无量。就是他们能够用孩子的心去侍奉这些老人，真的把这些老人当自己的父母，这样的存心感天动地，老祖宗都会保佑他们，把这样的养老机构办好。『老有所终』。

『壮有所用』。其实人到中年能很勤奋的去工作，一来是他对家庭有责任心，他会念念不忘。「下思造家之福，上思报国之恩」，所以他对家庭有责任，他就会去发挥自己，去付出，去赚钱来照顾父母，养活家庭。他对于社会、国家也有使命，所以他在各行各业都会认真负责。而我们现在，有时候都是心态出问题。社会国家是互助之体，每一个行业都在服务大众，都应该赢得我们的感谢跟尊重。可是现在好像忽略了每一个行业的本质是服务，都是用钱来衡量每一个人、每一个行业，这个人心就扭曲掉了。有了钱，不尊重人；有了钱，忘了自己这个行业的本质是什么。比方我们教书的，这个行业的本质是什么？作育英才，传道授业。结果现在当老师的人在比薪水，那完了，该教的到补习班才教，他有私心，这个本质没了。医生是救人的命，是他的天职，假如他是为了赚多一点钱，那这个天职他就守不了。所以这个「壮有所用」，真正用得能够利益家庭社会，是他的责任心，是他服务大众的存心。这都要透过家庭的教育跟学校的教育，还有社会正确的风气来带动。壮有所用。

所以现在的人在哪一个行业很多都不快乐，因为他每天只在用钱跟人家攀比，他没真正去感觉到那种服务人的价值跟快乐。助人为快乐之本！我们教书的人，一个孩子因为我们给他正确的引导，改变了他的思想跟他的人生，请问大家，多少钱买得到？这是没有办法买的。把一个人从鬼门关救回来，那个是钱能够买的吗？我们不能被金钱给物化了，把我们的灵性都给遮住了。壮有所用。

『幼有所长』。能够让孩子身体健康成长，心灵建立很好的人格，这都跟「幼」字很有关系。童蒙养正，少成若天性，所以要「幼有所长」，首先他的家庭功能要发挥，父母要教育好这个孩子，才能做得到。所以《三字经》提醒我们，「养不教，父之过」，这就点出来我们父母的天职是要把孩子教好。「教不严，师之惰」，老师也有责任。而且不只照顾了老人、壮年的人、幼年的人，都考虑去照顾好他们，尤其对于可怜的人要额外的体恤。


文章摘录自《文言文——开启智慧宝藏的钥匙》蔡礼旭老师讲述