女子之孝。不仅温凊定省而已。】

不只是冬天暖被窝，夏天搧凉席，晨昏定省，就是这些生活的礼节、问候、体恤而已，不只是这样子而已。

【凡各项事务。与父母舅姑。有切实关系。皆当挺身担任之。】

其实很多古代的读书人，他刚好出外当官，为什么他能一心为国家，他不担心家里？因为他们是夫妻同心，他很放心自己的太太，一定一心一意照料好这个家。所以我们从这里可以看出古代夫妻的道义、情义、恩义。所以这里也提到了，女子面对自己的父母、舅姑，有切身关系的时候，要挺身去扛。

【惟情有难易之不同。】

就是还是有比较难或者比较容易，一般的人的一种感受。觉得孝顺父母比较容易，孝顺公公婆婆比较难，或者是在哪一些事情上还是比较困难做。我们接着看，哪些是比较难的。

【如未嫁时。】

女子还没嫁的时候。

【倚父母以生存。】

倚靠、倚赖父母长大成人。

【则奋不顾身。以急父母之事。】

这个姑娘在家里，父母有什么急难的时候，奋不顾身来做。

【乃良知良能之发现。】

她『良知良能』自然的流露，「良知」就是不学就知道。什么不学知道？爱父母。你说那个孩子，一两岁、两三岁，对父母那种亲爱很自然，这不用学的，天性。「良能」，就是不用思虑就会的。这个都是指我们本有的这个天性良知。

【犹亲亲之本心也。】

亲爱父母亲的这一个本性自然流露的。

【迨既嫁以后。】

这个『迨』就是等到，到了嫁人的时候。

【有夫与子以牵其情。】

有丈夫跟孩子的情感牵动她，这个时候对待自己的父母：

【此时对于父母。亦奋身急事。一如未嫁时。则其至性。】

一个女子，嫁出去有了丈夫、有了孩子了，对父母那种奋不顾身的孝心没有丝毫的改变，那这个女子『至性』，不简单，这个是不容易的。

【不为私念所夺。】

她的这个孝心没有任何的私念去影响她。

【若非有毅力者。曷克至此。】

这个『毅力』就是坚毅，永不改变的这一颗孝心，才能够做得到。

【至子妇对于舅姑。】

就是这个媳妇面对公公婆婆。

【似无毛里之属。】

这个『毛里之属』，它是《诗经》的「小弁」这一章，《诗经》里面的一篇诗文。这个「毛里」，毛是指衣服的外表、表面，里是指衣服的内里、内边。所以毛是指父亲，里是指母亲。其实强调的就是，我们是连在父母身上的，我们的怀胎、成长，都是依附着父母长大的。其实这个「毛里之属」也是强调父母的养育。所以公公婆婆没有亲自养育我们。

【未蒙抚育之恩。】

但是为什么还是孝敬？

【无非敬夫所尊。】

因为尊敬自己的丈夫，因为公公婆婆是丈夫最恭敬、最感恩的人。

【爱夫所亲已耳。】

所以夫妻一体，敬夫所尊、爱夫所亲的这个态度。

【乃能推孝父母之心以孝之。】

拿对父母的孝心推己及人来孝敬自己的公公婆婆。这样子确确实实是：

【修人补天。】

其实我们看到『修』字，就是修养，德行。看到『人』、看到『天』，我们就想到《三字经》有一句话，「三才者，天地人」。人最可贵的就是以天地的无私为榜样，效法天地的无私，成就自己的德行。要提升德行，最重要的要去私心，不要自我，不要自私自利。要能放下我这个私心，夫妻一体，共同来孝顺公公婆婆。去了私心，真的才能把天地的无私演出来，才可以「与天地参矣」，这个《中庸》里面讲的，我们才配人这个身分，才能配得上这个三才的身分。

【尤恒情所难。】

就是一般的人情觉得这个不容易，把公公婆婆视为自己的父母，不容易。

文章摘录自《文言文——开启智慧宝藏的钥匙》蔡礼旭老师讲述