夫学须静也，才须学也。】

一个人学习要学得好，他一定要能静得下心来。静得下心，读经才能随文入观，才能印在心上。很浮躁了，读再多的东西，入不了心。所以一个人在求学的路上，先要对治一个习气，为学第一功夫要降得浮躁之气，定下来，这样学习才能相应。而人这么浮躁，主要还是急。人为什么急？贪。贪赶快成功、赶快有利益、赶快有效果、赶快让别人觉得我很行，这个时候就浮躁了。其实，急于要让别人看我很行，虚荣心作祟，这个很累人。学问全部就是为了做给人看，那不可能有真实学问。做给人看就太刻意了，做表面了，所以这个时候骗了自己，也骗了别人。要真诚，面对自己、面对他人。

比方说，我们今天跟一个善知识学习，我们愈装，「我挺不错、我挺不错的」，他愈帮不上忙。为什么？给我们留面子。你愈很自然的，哪里缺乏了都不去掩饰，反而人家很能够了解我们的状况，给我们一些提醒。所以假如我们常常都想着要表现给人看，这个跟学问是背道而驰，那愈学愈累，愈活愈辛苦。甚至于起来表现一下，讲给别人，让人家知道我很有学问，一讲完，那个心跳加速，砰砰砰，「人家会觉得我讲得不错吧」，一下台来，晃半天。然后很在意别人怎么看，发抖，然后一下课了，都等着，「他会怎么说我？」累死了！所以这个求学问首先要把虚荣心放下，往内求，不要做表面给人看，背道而驰。「学问之道无他，求其放心而已矣」，应该找回真诚，放下虚荣，放下做给别人看的这个心态。

所以『学须静』，这个「静」除了心要静下来之外，学习的环境最好也是安静的。我们一般人现在的功夫，太嘈杂的环境，自己的心也会被牵动。比方你在马路旁边读书，那读不成，那声音很吵的。所以一个家庭里面都有书房，书房是比较幽静的地方，学习比较好。

『才须学也』，才能是需要学习的，才华都是需要培养的。而这个「才」，绝对跟「志」分不开。一个人立定志向了，他去学习这些才能，是为了让自己有能力去服务好大众。假如他不是这种陶冶自己，不是这种去利益人的心，他愈有才华，就傲慢，不可一世。一个人有才而无德，在团体里面，不要说利益团体，一定添乱。有才华他一傲慢，这整个团体的人和一定被他破坏掉。而且一傲慢，瞧不起领导者，他一定搞破坏，批评这个、批评那个，批评领导，人家对领导的信心都被他影响了。人一傲慢，也很容易嫉妒，「他有什么了不起」，一嫉妒起来了，这个对团体的内耗都很严重。所以这个「才」也是从有正确的志向当中，然后有动力去学习。

而且真正学到各行业的才能，说实在的，不是书本上就能学得好的。我们冷静去看，现在大学这么多，请问大家，管理学系毕业了，他能不能当管理人员？他可能了解的理论很多，实践得太少，眼高手低了。而且，真正要学到各个行业的技能、门道，说从书学真的不是那么容易。还是要走老路子，叫手把手教。诸位学长，你们有没有接触到哪一个年轻人，大学四年毕业了，然后比方说他学管理，真的就可以是一个优秀的管理人才，有没有？我们自己对于读大学的岁月还很熟悉吧？你说那四年学到什么本事？你看，都打雷了，提醒我，荒废了四年，university，由你玩四年。因为这个手把手的时候，个中的诀窍才学得到，而且少走很多弯路，而且学的都是完全在实际当中去体会，不是学一大堆理论。而且好像那教科书很奇怪，几年就换，几年就改。能够改的东西是不是对的？所以，我记得有一句话叫做「企业唯一目的，赚取利润」。老天爷说，这一句话害人不浅。真的，这个是编在经济学、管理学教科书里面，结果造成企业为了自己的利益，把社会风气搞坏了，把大自然破坏得，科学家说，快不能住人了。所以这一些思惟都是错误的。

假如我们，比方说学商业，是真正手把手这样传下来的，那一定重视商道。山西的晋商、安徽的徽商，这些都是传承什么？不只传承做生意的能力，更重要的是德行。假如大家以后培养自己的孩子，最好就是送到各行业当中很有德行的人旁边，培养才培养得好。当然，你现在做人要好，广结善缘，以后就能够让孩子有这样的机缘。

文章摘录自《文言文——开启智慧宝藏的钥匙》蔡礼旭老师讲述