夫俭则寡欲。】

节俭则欲望就少，「寡欲精神爽」，人的整个精神面貌愈来愈好。

【君子寡欲。】

这个『君子』就是指有地位的人，他假如寡欲了。

【则不役于物。】

不会被这些物欲给控制住。

【可以直道而行。】

他可以照着真理正道去行事，所谓「无欲则刚」。他当官，他没有这些欲望，他可以凭着这些正道、真理去做事情。

【小人寡欲。】

一般的平民，这个『小人』是指一般的平民。

【则能谨身节用。】

谨慎做人，节俭过日子，『谨身节用』。

【远罪丰家。】

因为他谨身节用了，就不会放纵欲望，『远罪』。然后很节俭，慢慢的家里的日子就会愈来愈好了。

【故曰：俭，德之共也。】

这个分析里面就包含有地位的、平常的人，只要他寡欲了，他的德行跟他的家庭都愈来愈好。这个分析都非常的有道理。

【侈则多欲。】

但是假如奢侈了，欲望就很多了。

【君子多欲，则贪慕富贵。】

就是在位的人很多欲望，贪财、贪色了，他就会爱慕虚荣富贵。然后一爱慕虚荣了，他就会：

【枉道速祸。】

『枉道』就是不合道义、不合道理去做事情，就犯法了；犯法了，『速祸』，当然就招来灾祸了。

【小人多欲。】

一般的平民假如欲望很多。

【则多求妄用。】

他的欲望不能停止，吃也要好的、穿也要好的，『多求妄用』。最后就弄得：

【败家丧身。是以。】

一般的平民奢侈了，败家丧身以后，他会：

【居乡必盗。】

因为他不能满足他的欲望，他就去偷了，小偷、强盗就出来了。这里提到：

【居官必贿。】

就是他假如当官了，他又欲望很多，人家一定会来贿赂他，他会接受，因为他要花钱。所以『居官必贿』，居乡就必盗。

【故曰：侈，恶之大也。】

奢侈是最大的一个罪恶。下一段提到：

【昔正考父饘粥以餬口。】

这个『正考父』是孔子的祖上，他饘粥餬口。这个『饘粥』，他是吃着稀粥，生活非常节俭；『餬口』，这个「餬」是过日子。

【孟僖子知其后必有达人。】

孟僖子是春秋鲁国人，他看到了正考父的德行，就觉得他这一个人家以后一定会出圣贤人，果然后面出了孔子。而且，孔子的外公，他要以女儿嫁给孔子的父亲，也是这么去判断的。他们都有这个明白，因为《易经》讲的，「积善之家，必有余庆」。接着又举了另外一个例子。

【季文子相三君。】

这个季文子也是鲁国的一个大夫，他事奉了三个国君，鲁宣公、鲁成公、鲁襄公。而且是『相』，代表当宰相这么高的位置。所以他等于是富贵到极点了。但是：

【妾不衣帛。】

他的妻子不穿很昂贵的绸缎。

【马不食粟。】

他的马也不会吃那个很昂贵的马料。

【君子以为忠。】

这些社会上有德行的人都觉得他非常的忠诚。而且他是一个大官，这么节俭，其实对整个社会是很好的风气。接着举负面的例子。

【管仲镂簋朱纮，山楶藻梲。】

管仲是齐桓公的宰相。这个『镂簋』就是在器皿当中都有雕花、雕一些植物，就是很华丽的这些器皿。『朱纮』是大红帽带，就是指他那个帽子也都是很昂贵的东西。『山楶藻梲』就是指他的建筑物都雕龙画栋，雕刻得很精致，所以等于是他过得很奢侈。

【孔子鄙其小器。】

孔子觉得他太奢侈了，器量太狭小了。因为等于奢侈了，就已经是不知礼了，没有分寸了。

【公叔文子享卫灵公。】

公叔文子是卫灵公的一个臣子。『享』就是宴请他的国君卫灵公。而且，宴请的时候可能也是非常豪奢。

【史鳅知其及祸。】

史鳅从看到这个公叔文子请卫灵公吃饭，就可以断定他的家以后要有祸患。

【及戍。】

就是等到这个公叔文子的子孙『戍』。

【果以富得罪出亡。】

果然因为太有钱、太嚣张了，国君看不下去了，最后他自己逃亡到国外去了。因富贵奢侈才惹来这个祸患。

【何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家。】

何曾这个人物，他是在魏晋南北朝的一个人。他魏国的时候当司徒，晋国的时候当太尉，都是大官。而且一天吃的饭花多少钱？一万钱。而且一天吃一万钱，在吃饭的时候还觉得说夹不到喜欢吃的菜。所以等到他，『至孙』，就非常骄傲、非常嚣张，最后家就败掉了。另外还有一个：

【石崇以奢靡夸人。】

都是很奢侈的人。

【卒以此死东市。】

太有钱，又很嚣张，最后人家陷害他，就腰斩东市了。而且是他的母亲、兄、妻子等十五个人同时处死，所以这个真的是招大祸了。

【近世寇莱公豪侈冠一时。】

那个时候有一个大官叫寇准，他也是比较奢侈，可是因为他的功业比较大。

【然以功业大，人莫之非。】

人家不好说他，因为他对整个国家贡献算大。但是他：

【子孙习其家风，今多穷困。】

他很多子孙现在可能都已经败到乞讨，都已经没办法过日子了。最后讲到：

【其余以俭立名，以侈自败者多矣。】

还有很多因为节俭而成就他好名声、好德行，因为奢侈而败家亡身的，太多太多了。

【不可遍数。】

没有办法一一说尽。

【聊举数人以训汝。】

就举了这些例子来教诲你、劝勉你。

【汝非徒身当服行。】

『非徒』就是你不但自己要身体力行。

【当以训汝子孙。】

而且还要把这个勤俭的德行再传给你的子孙。

【使知前辈之风俗云。】

让他知道，这个『前辈』就指他自己的这些祖先，或者是整个朝代前人的这些风俗。然后进而效法这个好的风范来处世做人。

这个是我们一起把司马光写给他孩子的《训俭示康》的文章一起来学习了一遍。最后，我们来考试一下，我们一起把「礼运大同篇」念一遍。你们会不会唱「礼运大同篇」的歌？不会。那我们一起朗诵一遍好了。好，我看谁的嘴巴没有动。预备起。

「大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。」

文章摘录自《文言文——开启智慧宝藏的钥匙》蔡礼旭老师讲述