知足常乐」，「福生于清俭」，清廉节俭的人有大福。在汉朝时候，有一个读书人叫杨震，他非常清廉。他提拔的一个人叫王密，晚上扛了黄金要来送给他，感谢他。结果他看到了就对王密讲，我是觉得你挺有能力的才推荐你，我是了解你，你怎么不了解我，还拿东西来贿赂我？然后王密就说了，没有人看到，没关系。杨震先生说，天知地知，你知我知，怎么会没人知道？所以后来后世杨家的子孙，杨氏，就叫「四知堂」，所以杨震给杨家留下了最好的家风！以前的堂号都是在房子正门进去刻在门上的。孩子从小每天进门就是四知堂、四知堂，你说他还能贪污吗？从小就把这个清廉扎在心田里面了。所以杨震，后来他的儿子秉、孙子赐、曾孙彪，四代都做到皇帝的老师，四代三公，福报到了极处了，可是他是清廉节俭。所以福生于清俭。
还有「禄尽人亡」，这一生的福分花光了，本来可以活八十岁，花得太凶，六十岁就花光了，那六十岁就say goodbye，就得走了，没命了，「禄尽人亡」。但是假如本来是活到六十岁，可是非常节俭，要八十五岁才把福花完，这一生的福，那就多活二十五年。我的奶奶从四十几岁身体就不好，但是她特别节俭，活到八十四岁，所以真的节俭会长寿。然后很有意思，我奶奶四十几岁就吃药，结果六、七十岁的时候去检查，器官都没问题。所以人有福还是很重要。
我们看这一个实际的故事就可以体会这些道理了。「昔太学生二人」，在国家的太学里面读书。这两个同学同年同月同日同时生，八字都一样，「又同年发解」。「过省」，他们考上以后要分发工作，结果两个人相约分到比较近的地方，可以互相支持一下，互相照料一下。「庶彼此得知祸福」，因为他们两个觉得两个人的命很接近，所以假如有一个人快怎么样了，另外一个人也好准备准备了。所以，「一人授鄂州教授，一人授黄州教授」，都去管教育的工作。「未几」，没多久，「授黄州者死，鄂州为治其后事」，以前的人很重朋友，赶紧来帮他来办后事。「祝柩前曰」，他在朋友的灵柩前面说到，「我与公年月日时同，出处又同」，命相同，然后连分派工作什么都一样。时间，「公先我去」，你已经走了。「使我今即死，又后七日矣」，我假如今天就死了，我已经多活七天了。「若有灵，宜梦以告」，你有在天之灵给我讲一下，我还能活几天。
「其夜果梦告云」，他的朋友来告诉他，「我生于富贵」，从小日子就过得好，很会花钱，「享用过了，故死」，我的福已经花光了。「公生微寒」，你从小贫寒，非常节俭，「未曾享用，故生」，你的福还很多，你还可以多活很久。「以此知人之享用，须留有余」。所以上一节课我们讲到，节俭有三个益处，可以养廉；可以广德，节俭下来去帮助最贫困的人，德行就愈来愈高了；还可以福厚，留有余于将来，可以造福自己、造福后代。「后鄂州教授历官至典郡」，当官也当到比较高的官阶了。「岂非闻此儆悟修省而然耶？」也很可能是因为他的朋友来告诉他这段话，他更加勤奋节俭，后来福报更大了。
所以下一段里面，「崇修录」里面写到，「人生衣食财禄，皆有定数。若简约不贪，可得延寿；奢侈过求，受尽则终」，花费太过了，享用完了，命也没有了。「譬如有钱一千，日用一百，则可十日；日用五十，则可二十日。若纵恣奢侈，一千之数，一日用尽矣！或难之曰：世亦有廉俭而命促」，就是他很清廉节俭还是短命，还有贪心奢侈的人很长寿，「何故？」大家有没有这个疑惑？接着说，「曰：贪侈而寿，当生之数多也」，贪心奢侈还长寿，你说他活到八十岁很长寿，他本来可以活一百二的，是吧？结果他花光了，才折了三、四十年，我们没看到了。「若更廉俭，必愈寿矣」，就更长寿了。「廉俭而促，当生之寿少也」，他本来是更短命的，因为清廉节俭，已经有延寿了。假如他，「若更贪侈，必愈促矣」，那就更短命。
所以世间这些道理我们得看清楚，才不会自己遇到了忿忿不平，看到别人也不甘心。所以有一句话讲得很有道理，「为善必昌」，为善的人一定会昌盛。现在大家的文言文实力都比较高了，我有时候就不写了，大家一听就明白了，OK？「为善必昌。为善不昌，其祖上及自身必有余殃，殃尽必昌。」他这么有德行，怎么没有福报？可能他的祖上有做不好，积不善之家必有什么？余殃。可是他又断恶修善，就能把它转过来，但是不是马上转，这个殃尽必昌。所以大家对真理要有信心，这个很重要。
在孔子那个时代，刚好有一个人家里，他们家的大黑牛生了一只小白牛。人家去请教，「孔子，这是怎么情况？」孔子说，「吉兆」，很吉祥的预兆。结果没多久，这一户人家的爸爸眼睛瞎掉了。又过了一段时间，这只黑牛又生了一只小白牛，人家又跑去问孔子，「孔子，这是怎么情况？」「吉兆。」结果又没多久，他儿子的眼睛也瞎了。你还相不相信孔子讲的？这个时候可能就开始晃了，「眼睛都瞎了还吉兆？」结果没过一段时间，因为他们是宋国人，楚国跟宋国发生战争，宋国是小国，男人一大半都征召去当兵。结果那一场战争，宋朝的军队几乎全军覆没，死了一大半，都没回来。结果战争结束了，因为他们两个瞎了眼没办法打仗，结束完，眼睛都恢复了。所以，善有善报，这个我们要不管面对什么境界，哪怕眼睛瞎了，都不要怀疑，善有善报，这是真理。所以这个是刚刚跟大家讲的殃尽必昌。
「为恶必殃。为恶不殃，其祖上及自身必有余昌，昌尽必殃。为善必昌。为善不昌，其祖上及自身必有余殃，殃尽必昌。」我好像在绕口令。好，这一段就告诉我们，确实愈节俭愈有福报，花光了，禄尽就人亡了。
文章摘录自《文言文——开启智慧宝藏的钥匙》蔡礼旭老师讲述
