陶渊明先生讲了，「勤学」，一个人很勤奋学习，「如春起之苗」，春天冒出来的秧苗，「不见其增」，没看它增加，「日有所长」。学问都是这样点滴累积起来的，哪有什么一蹴可几？「辍学」，一个人学习中断、懈怠了，「如磨刀之石，不见其损，日有所亏」。每天在那里磨，其实都一点一点在减少了。我们懈怠了，学问都一点一点在退步了，但是自己有没有警觉到？好，要不要写一下？我看你们很无奈的看着我，我有一点讲不下去了。「勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学」，就是中断学习，「如磨刀之石，不见其损，日有所亏」。所以「宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通」。

接着，我们经文上面，「知其心，然后能救其失」。所以「教也者」，教育者，「长善而救其失者也」。所以这个教育者，长他的善心，调整他的过失。而这里所提到的重点在学习正确的心态。再把它延伸，从德行的角度，那怎么了解要长孩子哪些善心，救哪些德行上的过失，我们要很清楚现在学生的问题，才好导正。其实老祖宗讲的「五常」，做人最重要的常道，「仁义礼智信」，就是要长他这个五常。救失，就是没有符合这个五常，就产生这些过失了。我们看，孩子要长仁慈之心，而不能长自私自利的心。有孝、有仁慈，他这个自私就慢慢淡了，就转化掉了。人在教育、救失当中，长仁孝之心，而不是长他的自私。我们教给孩子功利，他这个自私就在增长了，这不符合仁的精神。

「义」，道义非欲望，责任非依赖，长他的责任心，不是依赖。依赖久了又变成理所当然，那就病得更重了。这两个态度。这个道义非利欲，在我们父母那一代可以感受得非常深刻。好像父母一生没有说为自己做什么事情的，全部是为父母、为兄弟姐妹、为家庭，那无形当中孩子的人格就是道义，很有责任心。《朱子治家格言》开头就说，「黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。」整个家庭他都有责任，从小他的心就能观照整个家庭跟家人的需要，责任非依赖，什么都给他照顾得好好的就变依赖了。

「仁、义、礼」，这个礼是恭敬，不要长傲慢。现在要找不傲慢的孩子愈来愈难，而我们自己为人父母有没有留心，曾经讲过傲慢的言语、态度出来。我很感激我的父亲，他在我记忆当中，就是做主管。我父亲在银行上班，记忆当中好像是襄理，后来是副理，最后是经理，都是算当官的，但是我父亲从没有在我们面前批评过他任何一个同事和他的下属。我自己长大以后再这么回想，佩服自己父亲的修养，从来没有骂过人。因为人一骂人，这种傲慢的气焰就传出去了。尤其当领导，「气死我了，不听我的」，无形当中可能那个态度。而且大家注意一点很微妙的事情，学好，学一年都不一定学得稳；学不好，一次就会了。像我们男孩子念初中、念高中，读文言文读了几十次都背不起来；人家讲那个「奸巧语，秽污词」，一次就学会了。所以这个好的环境很重要，「里仁为美」，只要有这些不好的示范，学得都快。恭敬非傲慢。

还有一点，勤俭。一个人不勤奋，失礼、失本分，不节俭、糟蹋东西，无礼。对人要有礼，对一切物品都要有礼。诸位朋友，糟蹋食物，对不起食物，对不起农民；糟蹋衣服，对不起做衣服的人，对不起父母买！糟蹋东西一定糟蹋人，那必然的，连在一起的。所以勤俭就是一个人的恭敬。非懒，懒惰就跟勤奋颠倒了，还有奢侈，这个都是无礼了。一个人很懒，父母长辈都叫不动，这就是已经无礼了。我们小的时候，父母长辈一叫，赶紧跑，赶紧去服务，做得很高兴。所以吃亏是福，愈勤劳、愈热心的孩子以后就愈有福气。

「智」，智慧是从好学来的，所以要「好学非放逸」。好像很懒散、得过且过，一天浪费一天，这不行的。定力，智能从定来的，「定力非纵欲」，面对一些生活上的欲望、诱惑懂得节制，不会变成欲望的奴隶，这个才是智慧。我们现在的孩子有没有定力？有没有好学？不然要达到智慧是不可能的。「信」，诚信非应付，对人都是真诚、守信，非欺骗，应付久了，就变欺骗了。

文章摘录自《文言文——开启智慧宝藏的钥匙》蔡礼旭老师讲述