曹刿论战。庄公十年。左传。】

之前我们讲「郑伯克段于鄢」，有对《左传》做了个解释。《春秋左氏传》包含《公羊传》、《谷梁传》，这三传都是专门批注《春秋》这一本历史的。《左传》是左丘明先生所写的，而他是鲁国人，所以《左传》主要是以鲁国的历史做编年，当然内容还有涵盖到其他的国家。所以这个『庄公』就是指鲁庄公，在『庄公十年』春天正月发生的这件事情。我们来看课文：

【春。齐师伐我。】

『我』就是指鲁国，齐国的军队，这个『伐』就是侵略鲁国。

【公将战。】

『公』就是指鲁庄公，决定要应战。

【曹刿请见。】

『曹刿』了解到君王要应战，他请求跟庄公见一面。他要去以前，他乡里的人知道他要去进见庄公，就对他讲：

【肉食者谋之。又何间焉。】

国家打仗是大事，朝廷当中有这么多，『肉食者』意思就是享有高官厚禄的人。因为在古代吃得上肉的，是很有地位、有钱才吃得上，所以这里就是指的高官厚禄者，在位的、掌有权位的人。『谋之』，应该这一些人去给庄公出谋划策。其实这个话里，也是有流露了一个很重要的道理，就是吃国家这么多的俸禄，就应该尽更多的责任才对。『又何间焉』，就是说你又何必去参与，这个「间」就是参与、干预这件事情，劝他别去了。

【刿曰。肉食者鄙。未能远谋。】

就是这些在位的人，这个『鄙』就是粗陋、浅陋，就是见识短浅、浅薄，「鄙」的意思是指的这个情况。『未能远谋』，他们不可能能够深谋远虑。我们要想，为什么这些领俸禄领很多的人，反而不能为国家出谋划策，想不远？这个就提醒我们，人在富贵当中很容易安逸。而且又享有既得利益，就没有那种刻苦、那种牺牲奉献，往往在安逸的生活当中慢慢提不起来。你看很多朝代，在国家很危难，都有外奴侵略的时候，都曾经出现一些非常好的武将。像岳飞，金人看到岳飞很害怕，他所训练出来的军队，饿死了都不可以拿老百姓一点东西，冻死了都不可以去住老百姓的房子，军威、军律非常的严格。百战百胜，打到老百姓对岳飞太有信心了，就跟着他走，觉得跟着他绝对没问题，他打到哪老百姓跟着他，然后就在那里开始生活。所以当岳飞被十二道金牌调回来，一路上所有老百姓痛哭失声，这样好的将军居然国家不用他。岳飞讲的「文官不爱钱，武臣不惜死」，不怕死。文官一爱财就变成既得利益者，一个人好安逸、爱财，他想得远吗？「欲令智迷，利令智昏」，考虑不了那么远。

其实人只要起贪念，看事就不见得看得准。这个贪念有对物品，对这些物质的贪念，食物、衣服、车子、房子。再来，对人贪念。比方说你的孩子你偏心，你看事看不清楚。比方说你看到一个女孩子很喜欢，你也看她看不客观。你要很冷静，不是那种欲望起来了，欲望起来看事都看不准，冷静不下来。大家应该有感受，我们在人生的过程当中，比方在读书，或者在工作职场，有没有感觉说遇到这个人，觉得才认识他半个月，好像三、五年的朋友。高不高兴？别高兴太早，那是缘分很好，但是有可能就是因为缘分太好，看不清楚对方的问题，甚至还袒护他的问题，这是「欲令智迷，利令智昏」。这不是我讲的，《大学》讲的。《大学》说，「好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣」，这很少见。所以一个人的道德、修养，看有没有功夫，从这里看，他能把好恶放下，很冷静、很客观去看人事物。

好恶的心，心有所好乐不得其正，心都不正了还能利益人吗？比方说我们在团体当中，人都敏感，这个时代人都比较敏感，你们有没有这个感觉？有。奇怪，也没说什么话，怎么他脸这么臭？奇怪我今天连话都没有说，他怎么不高兴？你话都没有说，你刚刚那个眼神，他觉得不高兴，你刚刚他觉得有杀气，比较脆弱。告诉大家为什么会这样？因为家庭的功能温暖不够，人都情感有匮乏。假如一个人他成长的环境，父母很和乐，兄弟很友爱，他内心就很充实，他会很热忱，因为他心里有爱，他就想给。而且告诉大家很有意思，爱心愈给怎么样？有没有哪一个人说爱心愈给愈少的？没有！愈给心量愈大，所以内在的德行很好，那个利息都会一直加，会愈来愈多。我们理解到这个，因为夫妇相处，在这几十年，没有好好的学到古圣先贤这些教诲，夫妇不和，这个孩子从小心里感觉缺乏爱，所以心就比较敏感。你们以后遇到敏感的人，要多鼓励鼓励他，多拍拍他，你可以的！然后每一个眼神要尽量柔软，不要有杀气。

文章摘录自《文言文——开启智慧宝藏的钥匙》蔡礼旭老师讲述