时时对照经典，谨慎要求自己
蔡礼旭老师主讲 编辑：弟子规公益网
首先就是我们时时对照经典，这个在好几部经里面都有讲到。比方《中庸》讲的，“道也者，不可须臾离也”；比方《孝经》里面讲到的，“非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行”。那他一言一行都是先对照圣贤的教诲、榜样，等到他习惯了，一言一行都跟经典相应，他就成自然了。“口无择言，身无择行”，他怎么讲，都跟圣贤的经典相应；“言满天下无口过”，他怎么讲，都不会犯过失；“行满天下无怨恶”，他怎么做，都能让人如沐春风，不会跟人家结怨仇。但是他的前提是老实听话，最后才能有这样的功夫。你看我们没有这个警觉性，一松懈了，讲出来的话，可能就是以前的习气了。
一开始，谨慎对照要求自己还是必要的。包含《孝经》里面讲的，“言思可道，行思可乐，德义可尊，作事可法，容止可观，进退可度”。这个都是要求自己每一个行为要能为人做榜样，不跟经典相应，怎么达到这个境界呢？《中庸》里面讲的，“动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则”，一言一行要想到给后世做法则，对你的后代，要有这个精神。以前的人都懂，以前长辈之间、大家族不能给孩子做不好的榜样，不能给晚辈带坏头，都有这样的认知。现在人缺乏这种责任感，“没关系，不会怎么样”，其实都给孩子很多不好的示范，自己都不知道。
那刚刚王学长讲到说，要这样要求自己，感觉现在听到人家称赞，反而不高兴了、难过了，是不是这样？不高兴跟难过，也是烦恼。所以大家要注意一个重点，过与不及都不好，要循《中庸》，要念念在正念当中，你不高兴了，不是正念。人家肯定我们，我们接纳人家的好意，我不能让肯定我的人失望，所有的肯定都变成鞭策我们的力量，这样转，就更有力量。我们能很清楚自己，“闻过欣”，受宠若惊，这个是很好的，自己有这个觉照，不能被这些赞叹增长了自己的傲慢，有这个觉醒非常好。不然人家称赞我们是一片好意，我们马上那种情绪反应过来了，可能对方都不知所措。所以我们要能领受他的好意，然后：“谢谢你的肯定，谢谢你的鼓励，不过我还有很多地方不足，你以后看到我有什么不足，还要多提醒我、多鞭策我。”你领受了他的好意，同时也是希望对方也能不是只有讲我们好的部分，还能他觉得我们有哪里不足多提醒我们，形成我们同仁之间，都能“善相劝，德皆建”的风气，这样就很好。
人的心，总是时时要懂得体恤得到别人的心意；体恤不到别人的心意，有时候就会变成什么？执着自己有没有依教奉行，体会不到人家当时候的心意了，这样就可能有些地方就不近人情了。你比方说，人家给你称赞，“哎哎哎，别称赞我，别称赞我，蔡老师说不能称赞。”那麻烦了，你连我都出卖了。
你看我们好像学了都很紧张，学习其实要很放松，用心去感悟，就能从每一件事情当中，慢慢调整到一个适中的心态，中庸之道。过与不及，其实在一开始都很正常，但是常常问自己，这样的态度对自己有帮助吗？应该怎么样去对待更好？
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