仁爱为接物之本」，待人接物时时都为他人着想。「和平为处世之本」，跟人相处，以和为贵，和睦相处，平等对待。「礼节为治事之本」，就像《孝经》当中有告诉我们，「居家理」，以前是大家庭，房子四合院都是挺大的，几百口人住在一起，要处理整个家里的这些家务，包含几百个人吃喝、生活，需不需要办事的能力？需要。几百口人，总负责的长辈，管理能力强不强？很强。我们以前的经典都说齐家就能什么？治国。因为家这么大，他懂得去治理，人与人之间都能团结在一起，他就能把治家的经验用在去治理人民。所以「居家理，故治可移于官」，这些治理的能力，可以很自然的转移到为人民服务。

我们来冷静看看现在的孩子。假如他一早起来都是父母把他叫起来的，都是父母把早餐给他准备好的，你说他有什么办事能力？甚至于是客人来了，他在那看电视，动都不动，连接待都不会接待。然后吃饭的时候都是他第一个跳上桌去吃，也不会帮忙，看到喜欢吃的就吃一半。请问这样的人你敢用他吗？这题这么难吗？还是你们没做过老板？大家想一想，这样的人你用了，什么时候给你出纰漏，你都不知道。他连这些应对进退都不懂，连一些小事都不会处理，他只有一张文凭，你敢用他吗？

我们曾经遇到一位企业家，他就说，大学毕业很不简单，他就请大学生来。结果有一次去接待客人，客人是湖南人，所以老板就特意点湖南菜。带了两个大学生去，是帮忙招呼客人的，结果这两个人都自己在那里讲话，也不会看脸色。闽南话说「不会看眼色」，很迟钝。然后，一开始吃的时候，两个人还在那里讨论，这个不好吃，那个不好吃。后来上来辣的菜，专点给湖南客人的。他们两个喜欢吃辣，那个菜一上来，两个人抢着转那个盘子，把菜转到自己面前，然后先吃。这个老板那个时候修养也不错，没有当场发飙。老板没办法，很无奈，赶紧转到客人面前。结果转没一下子，他俩又把它转回来。所以连这些礼节都不懂，成事不足败事有余。

《朱子治家格言》一开始说，「黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。即昏便息，关锁门户，必亲自检点」。大家注意，有没有脑海里一个影像，一个五六岁、七八岁的孩子，从小就是这样在为家庭服务、付出，您说这个孩子有没有能力？他很有责任心，他很细心，每一次晚上要去睡觉，赶紧什么都去巡一巡，水有没有关好，插头有没有拔掉，哪些电不能浪费掉，他细腻、节俭都是从这些生活当中很深刻体会并养成了习惯。我们几千年的教育从小都是教这些生活教育，最后内化成他的习惯跟他的心性，长大以后纵使有钱，他绝不奢侈。我们父亲那一代，从小有家教的不少，虽然后来赚了钱，饭粒掉在地上，都是赶紧捡起来吃，不敢浪费。习惯成自然。

文章摘录自《开启智慧宝藏的钥匙》蔡礼旭老师讲述