这跟「见得思义」一样的意义。

 

【义然后取。人不厌其取。】

 

符合义的标准取，人家不会讨厌。假如是为了自私自利而取，一定招来人家的埋怨、不满。

 

【君子义以为上。】

 

这句是在《论语》当中子路问了一个问题。其实大家留心去看这个《论语》，问话的人他会问这个问题，也是他心境的流露，而孔子答都是因材施教，就很有味道。我们看子路问：「君子尚勇乎」？君子崇尚勇猛、勇敢吗？子路本身就是特别勇猛，所以他请教孔子。而这个君子主要是指在上位者，他拥有政治权力。孔子接着回答：「君子义以为上。」。赶紧藉这个机会引导子路，君子不是只有勇猛而已，更重要的、最重要的是道义。他有了这个道义的基础，才会把他的勇敢、勇猛用到正确的方向上去。所以我们一般提义都是跟正一起讲，叫正义、正义，没有了正，这个义就会出问题。记得我自己成长的过程，男同学相处在一起，都特别强调够意思、讲道义。其实现在回头想一想，念初中、高中根本就不叫道义，那叫乱搞。都是叫哥们义气，都不是遵循正，那时候没有读到《论语》这句话，不然就会少干很多坏事。孔子说：

 

【君子有勇而无义。为乱。】

 

他一个上位者很勇猛，但是不懂得义，不懂得做人做事的标准，他可能会作乱，会造成社会的祸患。因为他有权力，他假如无义，造成的乱就比较严重。

 

【小人有勇而无义。为盗。】

 

这个『小人』是指一般的人民，他没有地位的。而他假如有勇而没有义，他就可能做偷盗的事情。很多偷盗的人，他们也讲道义，有没有？但他没有经典做标准，所以他的勇就会用得造成社会的损害。一般这些做坏事他没勇气还不敢做，他无胆还不敢做。所以从这里我们就看，这个义的教育很重要，没有这个义，纵使是一个勇敢的特质，都可能人生会偏掉。所以学什么最重要？学做人的常道，仁义礼智信，这个比什么都重要，他才不会偏离正道。所以接下来引了孟子的教诲：

 

【义。人之正路也。】

 

道义是人应该遵循正确的人生道路。孟子讲到：「仁，人之安宅也；义，人之正路也」。古圣先贤他教育我们，都很善于譬喻。安宅不住，正路不走，那这个人生就很可悲了。人符合仁义去做事，良心安，才有真正的快乐幸福，仰不愧于天，俯不怍于人，而且都走在正路当中。

 

【行义以达其道。】

 

处世待人遵循义的标准，然后来尽整个伦常大道。

 

【则无往而不咸宜矣。】

 

不管走到哪里，都能跟人家相处得好，不会有什么冲突对立。所以这个仁义，做人的准绳。我们之前提到礼义，做人的准绳，「君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也」，这是礼。这里义也是一样。其实我们人与人相处，谁不愿意跟讲道义的人在一起？虽然很多地区它受功利主义影响，就比较自私自利，但是自私自利的人看到讲道义的人，他还是会佩服他，还是会羡慕。我记得我的二姐，她是在美国留学，美国算是功利主义很强的。我们在台湾成长，也是满幸运的，台湾整个社会它对中华传统文化是比较重视的。我记得我那时候读书都会读到，一九六八年台湾成立中华文化复兴运动推行委员会，特别重视保留中华传统。

文章摘录自《开启智慧宝藏的钥匙》蔡礼旭老师讲述