自先公之亡二十年。】

他父亲去世二十年后。

【修始得禄而养。】

欧阳修才开始能够用他的官禄来奉养他的母亲。那个时候他二十四岁。

【又十有二年。】

又过了十二年。这个字念又，跟「又」字是相通的。这个时候他三十六岁，当了中央官员。

【列官于朝。始得赠封其亲。】

他当了中央的官员，就开始封他的先人。

【又十年。】

又过了十年。欧阳修四十六岁：

【修为龙图阁直学士。尚书吏部郎中。留守南京。】

四十六岁的时候，他官职更大了，『龙图阁直学士』，学问道德很受肯定，还是『尚书吏部』，这个都属于一般的部会，『郎中』都等于是部长的重要幕僚，算司长这一类级别的，或者是副部长这样的级别，留守在南京。

【太夫人以疾终于官舍。】

他的母亲生病，然后寿终，去世了，是在他的官舍里去世了。

【享年七十有二。】

所以欧阳修也很欣慰，终养他的母亲。

【又八年。】

又过了八年。欧阳修五十四岁。

【修以非才入副枢密。】

『非才』就是平庸的才能，这也是欧阳修谦虚。『副枢密』，枢密院是当时候最高军事单位，还有另外一个是中书省，是最高行政单位，这两个单位是权力最高的了。这个『副』是指辅佐，他是副枢密使，也是很重要的官职。

【遂参政事。】

『遂』是指后来、终于，『参政事』是指他进了中书省，当了参知政事。那也是宰相职了，参知政事。

【又七年而罢。】

当了七年，因为被诬陷，后来欧阳修就请辞，罢官。

【自登二府。】

这个『二府』就是指枢密院跟中书省这两个最高的单位。

【天子推恩。】

皇帝推广恩德。

【褒其三世。】

『褒』是表扬，我三代的先人。

【故自嘉佑以来。】

『嘉佑』是宋仁宗的年号。

【逢国大庆。】

刚好遇上重大国家庆典。

【必加宠锡。】

一定会封赠这些大臣的先人。所以有整个写到，天子皇帝给他三代的封赏。

【皇曾祖府君。】

『府君』是尊称他的先人。『曾祖』就是爷爷的父亲。

【累赠。】

就是几位皇帝都有册封，所以『累赠』：

【金紫光禄大夫。太师。中书令。曾祖妣。】

『妣』是指曾祖母，女性我们称「妣」。父亲称皇考，母亲考妣，妣是指母亲，女的先人。

【累封楚国太夫人。皇祖府君。】

他的爷爷：

【累赠金紫光禄大夫。太师。中书令兼尚书令。祖妣。】

他的奶奶：

【累封吴国太夫人。】

这个『累封』就等于又加封。

【皇考崇公。】

就是他的先父。

【累赠金紫光禄大夫。太师。中书令兼尚书令。皇妣累封越国太夫人。】

这个就是指他的母亲。

【今上初郊。】

刚好遇到神宗即位，神宗熙宁元年，皇帝刚即位要祭天，是在十一月，农历十一月，冬至的时候，在南郊祭天。这个『郊』就是指南郊祭天，祭天大典。这么重要的庆典，会封赐大官还有他们的先人。所以：

【皇考赐爵。】

就是在神宗登基这一年，封：

【为崇国公。太夫人进号魏国。】

就是魏国太夫人，他的母亲就再加封魏国太夫人。这一段很仔细叙述了他三代先人所受到的封赠。下一段谈到父母的庇荫，还有父母的遗训，给他的教诲。

【于是小子修泣而言曰。】

他自己自称『小子修』，流着眼泪说到。当然这个话，是对他的父母、先人说：

【呜呼。为善无不报。而迟速有时。】

一个人积德行善，绝对会有善报，而每个人他的善报来得早晚不同罢了，『迟速有时』。

【此理之常也。】

善有善报是亘古不变的真理，但善果有的人来得快，有的人来得慢。所以有一句话讲到，「为善无近名，为恶无近刑」。他为善了，不是说他马上美名就彰显，福报就现前；一个人为恶，也不是说他很快的就受到恶报。他做恶了，那就是一个恶因，恶果，机缘成熟就会现了。但不一定说，他的恶果明天就出现。而这一点，有很多人就会对因果报应产生怀疑，但这一点搞明白了，就不怀疑。这个人造恶，怎么现在还这么富贵，为恶必殃，为恶不殃，其祖上、自身必有余昌，昌尽，享完了，必殃；为善必昌，为善不昌，其自身及祖上必有余殃，殃尽必昌。所以因果报应的道理，我们要很清楚、很明白。而整篇文章当中，您看都彰显了因果报应在社会当中人人都是非常坚信的。他的母亲看到的自己丈夫这样，非常坚信，你父亲一定会出很有成就的后代。欧阳修自己也非常坚信，为善必有善报。

文章摘录自《开启智慧宝藏的钥匙》蔡礼旭老师讲述