胡瑗原廉篇云。】

有很多文章，它的开篇都是叫『原廉』，还有「原君」，这些文章。这个「原」字就是推究事物的本源意义，就是「廉」这个字，它根本的意义是什么。「原君」，这个「君」根本的意义是什么。因为怕后人对这个道理愈理解愈偏颇了，他写这篇文章还原这个道理、这个精神。讲到：

【夫士子读书。】

『士子』是知识分子，读圣贤书：

【所学何事。】

诸位学长，我们读圣贤书，『所学何事』？你们怎么没什么反应？我们读文言文，「所学何事」？人要随时回到不忘初心，这很重要，不然都会偏离自己的方向跟目标。诸位学长，你已经结婚的请举手。好，请放下。你结婚所为何事？学东西要用悟性学，都要还原本来的意义，人往往走到半路，全部走到岔路上去了，全部走到情绪、义气用事去了。所以这个不忘初心是成熟度。人生的每一个阶段都应该常常这样去提醒自己，这样就能有决心、有毅力去达到自己本来的目标。不管是学业，不管是婚姻还是事业，还是弘扬文化，我们时时要回到本源上，要对得起自己的决定。读书人所学的是真正修齐治平的学问。不是学一些文章词藻，在那里炫耀、卖弄，不是的。修身、齐家、治国、平天下的学问。所以读书明理，效法圣贤，「穷则独善其身」，在自己的乡邻移风易俗；「达则兼善天下」，有机会了，出来当官：

【本欲出而致用。】

出来可以造福一方，所学的终于可以派上用场。而欧阳修先生提到，「廉耻，士君子之大节」。廉洁有羞耻心，这是读书人跟君子很重要做人的节度、名节。因为读书人以后有机会当官了，假如这两个字没有守好，不只不能利益一方，对自身来讲可能身败名裂，可能遗臭万年，还让老百姓受苦了。因为为官者没有廉洁，最苦的就是老百姓。比方贪污，就没有守节，当初读圣贤书的目的也忘了，陷在物欲里面。所以有一段话，大家也比较熟悉，叫「尔俸尔禄，民膏民脂」。Hello，Are you sure？没有讲过吗？没有讲过二十一遍。应该之前在君臣的时候，臣子应该会强调这一点。好，首先检讨，我没有讲二十一遍。再来反思，你们笔记抄回去有没有看？告诉大家，抄的笔记，回去马上看，最能持久；回去三天不看，保证以后也不看。最后抄笔记，叫做抄安心的。

一个公务人员、官员，所有的俸禄都是老百姓纳的税，人民的血汗钱，民膏民脂，你在吸他的血，你还不好好爱他们，还剥削他们、凌虐他们、劳苦他们。「下民易虐，上天难欺」，老百姓处于低位，你可能能欺负得到他，但是上天、老天你不能欺骗得了。而且不清廉、贪污了，这钱是来自于老百姓的血汗钱，你贪污了，冤有头，债有主。我们在台湾听到一句俗话，叫「一世为官，九世牛」。一辈子当了官员，没当好，贪污了，后面九世当牛，还债。所以该还的都得还。像我是属牛的，我也挺认命的，可能就是以前答应的事没干好，这辈子来好好把它干完。所以这一生，其实人该干啥跑不掉，欢欢喜喜做，用欢喜心做，功德圆满，以后有大福报会现前；心不甘情不愿的做，念头里还怨天尤人，折福。

我们时时要记得曾子的一句话，叫「出乎尔者，反乎尔者」。整个宇宙，它是一体，你丢出什么，就回来什么，它是一体。所以《大学》里面讲，「货悖而入者」，你用不正当的方法，把财货拉进来，「亦悖而出」，你很快的就吐去，那本来就不是你的。「言悖而出者」，你愤怒的话、挖苦人的话、毁谤人的话出去了，出去了还会再什么？回来，回到自己身上，「亦悖而入」。大家有没有经验，有一天突然有个同事，无缘无故骂你一顿，你还觉得有点委屈，奇怪了，我今天又没怎么样，他怎么骂我一顿。回家冷静一想，可能三年前有得罪他，只是你忘记了，今天刚好机会到了，不是不报，时候未到。结果大家一听完，回去想想想，这个朋友为什么骂我，想到最后，头快破掉了，真的没有，想不起来，可能是前辈子。所以「种瓜得瓜，种豆得豆」，它是超越时空的定律。

文章摘录自《开启智慧宝藏的钥匙》蔡礼旭老师讲述