盖人性本善。】

人之初，性本善。

【习而为恶。】

但因为习染而形成一些坏习惯，行为不善，所以「苟不教，性乃迁」。

【天能使人性有善而无恶。】

『天』，其实就是真理、就是真相。人性是可以到纯净纯善而没有恶的。孔夫子非常好学，不断提升自己的德行，「吾十有五而志于学，三十」。你们没反应，这个月刚好是古文课满一周年，大家要配合一下，一周年要考试。「三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不踰矩」。您看，不踰矩，一言一行、起心动念都符合圣贤的教诲，符合自己的性德，那是回归到纯净纯善。《大学》开篇讲，「大学之道，在明明德」，我们学习古圣先贤的教诲，明德是本有的本善，这个明字就是让我们恢复、彰显明德。我们可以透过修学恢复到性本善，但是得要自己肯努力。假如自己随顺习气，沾染上很多坏习惯，那就很难不退步了。所以下一句提到，天也：

【不能使人有习而不为恶。】

天助自助者，天救自救者，天弃自弃者，自我放弃了，那老天爷帮不上忙。所以天地万物所有善的力量对我们都是一种辅助，帮助我们。但是要我们肯接受帮助、肯受教，这些力量才使得上来。比方从我们最近的，父母的话我们肯听，父母才帮得上忙；我们求学过程当中，老师的话我们记在心上依教奉行，我们就得很大的利益。我们今天打开《弟子规》、打开《论语》，至诚的心来受持这些教诲，就像孔夫子在我们面前，那夫子就帮得上我们的忙。可是人自甘堕落就很麻烦，不能使人有习染而不做恶事。所以「学如逆水行舟，不进则退」，要有很高度的警觉。而人的性德当中刚好就有这个耻心：

【故赋以羞恶之心。】

赋予人非常羞愧做恶事，不愿意做恶事。羞愧做恶事，人就会期许自己，要不断提升自己的善心、善行，他就不会堕落。所以在《了凡四训》当中有讲到，改造人生的命运要改过迁善。人不改过，每天还在造孽，那要改变命运就不可能了。而改过当中要先发三个心，首先就是发耻心，羞耻心；再来，畏心，敬畏的心，举头三尺有神明。而且过能改，可以归于无；过不改，生命一结束，留臭名于世间，甚至亲人朋友都不敢提跟我们的关系。去世之后灵性堕落，都不知道要堕到哪里去！警觉到改过要趁还有这一口气的时候赶紧改。而这个羞恶的心愈强烈，人的勇气、决心就能够出得来，「圣与贤，可驯致」、「勿自暴，勿自弃」。「彼何以百世可师」，他们可以做整个民族世世代代的老师；「我何以一生瓦裂」，死了之后化为黄土也没有任何人记得。所以「人生自古谁无死，留取丹心照汗青」，应该让自己的精神、德行，能够长存在自己的家族，在自己的民族里。

在《菜根谭》里面有一句话说到，「置身于千古圣贤之列，不屑为随波逐浪之人」，不愿再随波逐流、同流合污，希望自己能跟圣贤人一样成就道德学问。大家有没有曾经听到哪一句教诲，结果晚上睡不着觉的，在那里翻来覆去；或者是看了哪一个圣贤人的传记，当天晚上觉得好像非常的振奋，然后翻来覆去，心里想一定要效法、学习这个圣哲人。大家有没有这个经验？你们都没有反应，那麻烦了，「天能使人性有善而无恶，不能使人有习而不为恶」。奇怪了，希圣希贤是人本有的这种羞耻心、向善的心，怎么我们年纪愈来愈大，反而提不起这分振作、勇猛心？我记得有一个大学生，我在课程当中讲到范仲淹先生的事迹，下课，大学生不到二十岁，下了课我都还没吃饭，然后他就急着要跟我讲，把我请到旁边去，他说：「蔡老师，我要做范仲淹。」你看，我听了马上头皮发麻，被他这股正气所震动。一个范仲淹对社会、民族的利益有多大！从他的眼神我们可以感觉到他是真心的。所以我就把范仲淹的光盘借给他看，我尽点心力，台湾刚好有拍范仲淹先生事迹的光盘。

「人之有志，如树之有根」。我们学习传统文化要有大志，有志就像树有根，它有生机，它不断吸收阳光、空气、水、土壤。我们有志，就能跟所有圣贤的教诲相应；没有志，这些经典对我们来讲没生命，它只是几个字、几行字。它只是知识，它的精神没有办法入我们的内心，因为我们觉得圣贤是圣贤、我还是我。所以要先立志，要下决心不愿为随波逐浪之人。下了这种志向，就以耻不如圣贤、耻不如至圣先师的态度，「德比于上则知耻」。这句话出现好多遍，记住没有？又没反应。记住了，记在脑里还是放在心里？记在脑里不保险，一个礼拜就忘了；放在心里，这一生、甚至生生世世都不忘。所以教诲可贵在哪？入心。入了心，时时刻刻都不忘记，叫「道也者，不可须臾离也」。所以这个羞恶之心，羞耻自己作恶，但这个恶有高标准！我们今天开始定哪个标准？跟孔夫子不一样就是恶。这个羞恶之心调到跟孔夫子比，不如孔夫子了，马上觉得很丢脸、很惭愧，马上修正，这个才是耻。不能人家在劝我们，我们还说「我比张三好多了，我比李四好多了」，那就很麻烦。所以德要比于上，向至圣先师学习。

一说到至圣先师，请问大家，你的脑海里浮现了夫子哪个榜样？大家不要告诉我一片空白。你看，你假如一片空白，孔夫子很伤心，麦克风都没声音了，连麦克风都伤心。假如一句也想不起来，一个影像也想不起来，要觉得很羞耻！我们学了一年的古文，夫子的教诲这么多，都没印在心上。我相信是有，哪个影像？温、良、恭、俭、让。温和、柔软，绝不跟人起冲突，绝不跟人情绪化，绝不给人脸色看，温和。善良、厚道。善良在哪里看到？处处替人着想，善心，处处能看到别人的好，那是善良。恭敬，对人、对事、对物都是恭敬的态度。省水、省电，俭。这个俭当中，我能节省资源给全天下的人用，他时时胸怀天下的安危。让，时时能礼让、能忍让、能谦让。以这个为标准，羞恶之心就时时可以提得起来。

文章摘录自《开启智慧宝藏的钥匙》蔡礼旭老师讲述