蔡礼旭老师解读：
　　我们人跟人言谈的互动很多，所以讲话要不要学？要！那你有没有学过讲话？没有，要不要上来试试看？多磨炼就好。所以讲话要从小训练。我是没有从小训练，因为小时候才华比较差，所以从没有参加过什么演讲比赛、朗诵比赛，对我来讲这都是绝缘。结果刚好在大学时候，我学习的一种心境打开了，因为那时候也学一些健康的知识，就觉得健康对一个人很重要。所以我就自己在大学附近的泡沫红茶店，常常都是在楼下就找二、三个学弟，我说：你可不可以来听我讲讲话？跟他们约在泡沫红茶店开始跟他们讲「营养对人体健康的重要」，就讲这一些题目，比方说「人际关系对人的重要」，就从二、三个开始练习。后来我要到海口去，杨老师也告诉我，一有机会三个、两个都去讲。那我就谨遵师命，一连串一百多场就这样讲下来。后来讲到一百多场又到深圳去，结果在差不多半年左右就讲了二、三百场；然后紧接著我们七月份又开始办全国性的演讲，就一直这样训练过来。所以讲话要「勿畏难」，多讲就熟练。但是讲话也要看我们的存心，最重要是能够利益他人，不然「话说多，不如少」。
　　所以我们在各地开的课，我们中心的老师也都会常常让小孩有上台讲话的机会，不只训练讲话，还训练他的威仪，要「步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬」，所以他们上来讲话，自我介绍，然后要讲我上个礼拜在家里有做了什么孝顺父母的事。因为当每个人把他所做的讲出来，就可以「见人善，即思齐」。诸位朋友，《弟子规》在哪里？在生活之中，时时刻刻都用得上。所以他们一上台来就要开始先一鞠躬，然后再自我介绍，「我是某某某，我今年几岁」。这个时候你就可以看到他们，有时候手怎么样？不听使唤，就会这样动来动去。还有这嘴巴有时候就讲不清楚，当孩子讲不清楚怎么办？你要给他空间，来，再来一次。一次一次给他磨，磨到他会，这样胆识胆量就训练出来。
　　讲话的声调，『勿急疾，勿模糊』。之前《弟子规》的部分也讲到很多有关讲话的态度跟方法，还有哪几句？「尊长前，声要低；低不闻，却非宜」，所以声调要适中，不可以太大声，不可以太小声。还有「问起对，视勿移」，所以在对别人讲话的时候眼睛要看对方以示尊重。所以这些小细节，你花点功夫去注意、去训练，等他三个礼拜、四个礼拜，自然而然就循规蹈矩。所以我们有一个小女孩，她满内向的，但是我们都会让这些孩子来训练。后来过了几个月，这个比较内向的小女孩去参加演讲比赛也得奖，所以她的母亲也很欢喜。那假如你的孩子比较不敢讲话，你也可以在家里自己办，爸爸先来示范一下，让儿子跟你一起来训练，他一定会做得很欢喜。小孩子要你也做他也做，他都会很服气。
　　除了让孩子训练说话以外，我们与人交谈当中也要时时观照自己讲话有没有太快？假如太快了，别人听了会怎么样？很吃力。假如他又有心脏病，就比较危险。所以很多朋友都说：我已经够慢了。这样好不好？不能拿自己的标准，要拿别人可以接受的标准。而且说实在的，讲话的目的在哪？当然是要让别人听，讲话的目的不是自己要说。比方说我们跟同事、跟上司在通电话，可能提到的是一些公事，那老板讲话太快了，你又没听清楚，可能又是要处理的事，这时候怎么办？这个时候我们可以跟上司讲，假如还不是很熟的，那就不要直接又说：你怎么讲这么快。我们可以退一步走，把你听到的跟上司说：请问您刚刚讲的是不是这样这样这样？把他讲的你已经听的，把它复诵一遍给他听。当确实你是听错了，他也会马上再重复告诉你。不然你勉强听懂，到时候有了偏差，上司绝对不会觉得他讲得太快，他一定会说你办事没有办好。所以我们有一个习惯，不管是谁交代我们事情，我们要挂掉以前先再给他复诵一遍，这样才会万无一失。往往是一句之差，会让整件事要从头再来。那人生「一寸光阴一寸金」，决不要因为一句言语的疏忽，耗了大家大半的时间，那可就不好。所以也是要谨慎对待。

　　周泳杉老师解读：
　　這是「疏誤弊」。雖然我們把前面四條都守住了，可是如果我們說話咬文嚼字不清楚，含糊籠統，也會不小心犯了前面的四種過失。這不是故意的，但是它的發生都是來自於咬字不清。尤其我們現在辭不達意的很多，或者是說在電話裡面交代得含糊籠統，因為電話沒有看到人，沒有表情，所以很容易誤解了對方的意思，這是疏誤。『凡道字，重且舒』，所以我們培養我們的子弟，教導我們的子弟，一定要讓他訓練這一條，講話要緩，告訴我們的子弟咬字要清楚，交代事情要交代清楚，而且要注意用敬語。什麼是敬語？請、謝謝、對不起，還有稱呼對方要稱「您」，不能稱「你」，稱您，諸如此類的敬語要掛在嘴上。

　　钟茂森博士解读：
　　讲话吐字要懂得铿锵有力，一个字一个字讲得清清楚楚，虽然讲得清清楚楚，也不要讲得好象每个字都像重锤一样，听起来很难受，要懂得舒坦，很放松，自然地把字吐出来。那么听的人也觉得舒服。人讲话往往有两种毛病，一种是急疾，就是讲话讲得很快。另外一种是模糊，讲得模糊不清，听不到他在说什么，这些都是在说话方式上要留心注意的。讲话要讲得缓急有度，在不同的场合上你讲话的速度要控制得比较适合。比如说在讲课的时候，面对广大的听众，你讲话不能讲得太急，讲得太急，台下的听众听不清楚。在私下聊天的时候，讲话也不要讲得太一本正经，讲得太慢，往往就影响了互相之间聊天的气氛。说话要懂得有一种刚柔相济之气，一种浩然之气。这个人看起来就很雍容大方。
　　这里特别要提到，人念佛也要一个字一个字念得清清楚楚，口里念阿弥陀佛，耳朵里也要听得清楚，这佛号从耳朵灌进来，入到自己的心里，这样才能扎扎实实地去念好每一句佛号，不要随口溜过。随口溜过心就不集中，那个效果当然就没有了。念佛法门，我们是修持名念佛，要懂得口念心里听，这是夏莲居老居士劝导我们的念佛方法。口念出声音，可以小声一点，但是要念得清清楚楚，然后用心去听，这个耳朵就摄住了，你用心去听，心也摄住了，口也摄住了，所以心口耳朵这三个器官一摄住，六根也摄住了。这就叫做“都摄六根，净念相继”。这样念佛就容易得力。