蔡礼旭老师主讲  编辑：弟子规公益网

　

    修养自己要先把对立放下，跟一切人不对立，没有成见。这一生能遇到的人都是有缘的人，是透过这个缘分怎么样尽一分道义，利益对方。所以当我们跟对方有不愉快的时候，你看这个人心里就烦、就不高兴，这是练功夫最好的时候。所以，“夫子论为仁，亦曰先难”。从最难的人下手，才能让我们的烦恼根源去掉，这就是格物。格物才能致知，这个烦恼不去掉，智慧开不起来。心不清净，想到这个人，想到那件事，就烦，怎么清净？孔子说知人是智慧，可是人不自知怎么知人？人不时时护好自己的清净心，智慧就透不出来。自己每一天在那里思考，就很多连续剧一直在演，连作梦都睡不好觉。大家有没有经验，连作梦都跟人家吵架的，还是跟人家打架的？日有所思，夜有所梦。所以作梦也是很好勘验自己修养的时候。

 

    所以，“烦恼起于爱憎”，这个得连根拔起；“爱憎起于分别”。只要有爱憎的心，看人就看不清楚；不要说看人，看自己都看不清楚。自己已经被烦恼控制住了，还啧啧有声觉得自己理直气壮的，所以烦恼起于爱憎。而且爱憎一起来，不只当下烦恼，以后的烦恼更多。为什么？你宠爱一个人，你不是用理智爱护他，你一宠爱他，假如是孩子就恃宠而骄。他以后就对你大不敬，你会很埋怨，小时候对他这么好，现在对我这样，气到吐血都有。所以这个烦恼不是当前的烦恼，以后才是大烦恼。然后你憎恨这个人、讨厌这个人，你又跟他对立，又跟他结梁子，以后又不好见面，以后又互相会有一些摩擦冲突，这些烦恼更不能减少。所以人这一生首先要先提醒自己，不要跟任何人结怨；仁者无敌，不要跟人家结怨。烦恼起于爱憎，爱憎起于分别。

 

    “故《信心铭》云：但莫憎爱，洞然明白”。传统文化是内学，从心地上下功夫，把好恶的心在一切人事境缘、物质境缘当中放下。吃的、穿的什么都好，随缘都好，都感恩，不生爱憎。你这一生遇到的同事、人群，人人是好人，所做的事情，事事是好事，用欢喜的心去接受，逆来顺受。这个平就不会分别，比较能平等对待，爱憎的心就慢慢调伏了。确实是人人是好人，看我们的心态。我们刚刚讲到的，那个我看了最生气的也是好人，他是大好人。为什么？因为他出现，把我们最严重的习气看到了。看到了，这一天没有白过。为什么？发现自己的过失，叫开悟。所以这个人让我们开悟了，他是不是大好人？我们有时候一天察觉不到一个问题，这些人一出现，最严重的马上知道，他让我们不蹉跎光阴！所以他是监考老师，他来给我们发考卷，让我们自知、不自欺，他在帮我们提升自己。请问大家有没有看过考生打监考老师的？写不出来，上去，气死我了，气死我了。而我们对任何一个人生气就是打监考老师！每一个人都是来成就我们道德修养的，没有一个不是。监考老师有的长得高，有的长得胖，有的顺境来，有的逆境来，都是来成就我们的。真的，这是真相，我们用这样的心态面对，分别心、爱憎的心就淡了。所以，“任己则有不识之蔽”，这一关一定要过。今天回去可以把那个最讨厌的人，拿一张白纸把他的优点，把他曾经对你的好，把它写下来。一开始会起鸡皮疙瘩，但是慢慢写、慢慢写，突然发觉真的人憎恨的心会障住自己的智慧。愈写愈写，这些我怎么都忘了？慢慢你的心态就转过来。

 

 

   本文来源弟子规公益网http://www.dizigui.cn/clsfx_141010f.asp，欢迎转载，感恩！