谨慎为保家之本」，不只在这些欲望当中要谨慎，甚至于自己的起心动念都是要跟道义相应的。因为我们的小孩都很敏感，跟我们相处在一起，我们的念头不好，都会影响到他们的人格。起心动念要谨慎，还有一言一行要谨慎。所以言语的谨慎也相当关键。在孔夫子的教诲当中，四个科目很重要：德行、言语、政事、文学。这言语占在第二位重要位置。那我们自己言语有没有谨慎？也值得我们来观照。所以言语应该要注意到这些地方。

「应该少说抱怨的话，多说宽容的话；抱怨带来记恨，宽容乃是智慧」。我们都知道「家和万事兴」，假如不宽容很刻薄，那家怎么会和？能懂得宽容的人，那都是能为大局着想，那是智慧。我们看到这句可以感受得到，你看一个言语的态度是抱怨还是宽容，那所造成的影响差别就很大！抱怨带来的是对方的记恨，当一个家庭里面都是互相怨恨的话，这个凶相已露，家风不可能好的。我们冷静的来观照，我们自己有没有常讲抱怨的话？当我们常讲抱怨的话，上一代的恩怨会留在谁的心田里面？我们都不够谨慎，说话一出去了，也搞不清楚会造成什么结果，一言一行都像一颗种子，就种在自己的人生，也种在孩子的心田，恶的种下去了，以后会感恶果。

我们现在看到很多人在学习中国文化，中国文化要懂得仁爱，懂得对人关怀；很多年轻人心理有障碍，我怎么对人都爱不起来，对人都信任不起来？他的障碍从哪里来？追本溯源就是他在家里面，他父母不谨慎，常常婆婆哪里不好、小叔哪里不好、小姑哪里不好，把这些抱怨的话都在孩子的面前讲。孩子面对自己最亲的亲人都记得对方的不好，甚至于母亲的这个记恨也影响孩子，所以面对自己的奶奶，或者是面对自己的姑姑、叔叔都有那一分恨意。你看这个孩子的人格能健全吗？这个孩子连自己最亲的人都关怀不起来、都信任不起来，他怎么又去信任别人？所以少成若天性。我们是让孩子一辈子对人都是一种怨恨会幸福，还是让他对每个人会感恩才是会幸福？这都要看得很清楚！

我就回想到我整个成长的过程，听到母亲在跟我们谈的一些话，我们也是很感恩母亲的教诲。像小的时候就常常告诉我们，她说：你们在很小的时候，晚上哭闹，不好好睡觉，妈妈隔天就要教书，体力上也负荷不过来，所以爷爷就会叫我先去睡，然后爷爷帮忙我带你们；爷爷本来是用手摇摇篮，后来爷爷想睡觉了，接着就用脚摇摇篮，都睡着了，还可以用脚在那里摇摇篮，功夫都练成了。你看当母亲讲到这一段的时候，那时候我们二、三岁，不可能有这个记忆，可是母亲一遍一遍的把爷爷、把长者对我们的关爱，给我们娓娓道来，这对我们的心灵、对我们的人格影响很大，我们就很自然的都会记住这些长辈对我们的恩。能记自己家人对我们的恩，自然踏出这个家门，也能记一切人对我们的帮助恩德。也会说到像我的叔叔、我的姑姑他们在我们小的时候，我们生病了，送到医院，他们在病房外非常焦急，急到都掉下眼泪来了。这些话对我们的心灵都是很触动，所以我们跟几个叔叔还有姑姑的感情就特别好。不只不说抱怨的话，都要说感恩的话，让自己、让小孩都是活在感恩的世界里面。

「多说宽容的话」，能够成为一家人都是非常难得的缘分，所以我们珍惜这个缘分，彼此能宽恕，彼此爱护。我们宽容他人，绝对不是求别人来对我们好，那是做人的一种态度。所以宽容能够让家庭和乐，也能够让整个团体和乐。以前的这些读书人都知道人和的重要，所以他在朝为官，不只不会讲这些抱怨的话，不会讲这些是非的话，他们时时都是能够以和为贵。在宋朝有一位宰相叫王旦，他的肚量很大，他的太太曾经有一次心里想，从来没有看过王旦生气，所以他的太太就想要试试看他脾气到底好到什么程度。就安排她家里的女仆人，端着一个热羹汤给他，到他的面前就故意不小心，然后就把这羹淋在他的朝服上，他穿着朝服正准备要去上朝。结果倒在他的朝服上，这个王旦马上站起来，然后说到：有没有烫到妳的手？你看他肚量这么大，不只没有生气，反而马上就是想到对方的手有没有烫着。真的，一个人有这么大的修养，他家里的人个性再不好，一定都会被他给折服，都会被他给感动了。有这样的德行，一定赢得妻子、赢得家人对他的佩服，自然效法他。所以他能齐家，他也能治国。

文章摘录自《弟子规学习系列演讲》蔡礼旭老师讲述