尊敬的诸位朋友，大家下午好。我们昨天讲到现在教育都强调素质教育，而一个孩子、一个学生在哪里看出他的素质，其实很重要的一点，是他在面对一切人事物的时候，他的内心是处于什么样状态。他是一分善心、一分孝心、一分仁爱心，这就是有素质。还是他面对人事物，都是贪心、瞋恚的心，脾气很大，很傲慢，这就是没有素质。我们应该从心地去看，这才是素质的根本。绝对不是他有多高的学历，或者是他会了多少的技能、艺术、能力，我们不能只看外在的这些条件上面。昨天提到有个初中的女孩她炒土豆丝，昨天还没炒完，我们今天接着炒。你看她炒的当下，我们昨天强调的，教育你不能只是形式，好像办个活动，办完就没事了，到底这个活动有没有真正启发孩子的善心？我们为人老师的人、为人父母的人要看得很明白，不能好像交代交代，我们都有推展家政课，推展这些素质教育课。

昨天是讲到慎于始，我们在引导孩子做家事，是给他什么样的这些教诲。包含我们昨天提到的，今天假如我们的晚辈考上大学，比方他考上师范大学，当他要去读书的时候，要踏入大学殿堂，我们有没有告诉他，「师者，所以传道、授业、解惑也」？一个为人师，应该真正去把做人处世的道理传给学生，让他一生受用。假如他要去读大学以前，就有老师、就有长辈是这样提醒他，相信他那四年不会空过。说到这里，我们的内心都有隐隐的痛，你看我们的大学四年有没有空过？看大家都没有，像我就是空过了。我们入大学去的时候，大二的学长告诉我们，大学由你玩四年。诸位朋友，你当学长的时候有没有讲过这种话？这要负很大的因果责任。一个大学生当他踏入大学的殿堂，代表他已接受家庭、社会十八年甚至于快二十年的栽培。这正是他好好学习道德、学问、能力、本事的时候到了，可是并没有人提醒他这样。反而他觉得考上了，好像以后就不用考试了，好像人生就考上大学以后就没问题了。然后四年的光阴很多都耗费掉了，相当可惜，黄金四年。假如大一的时候，他就开始学《弟子规》，学中国文化，那四年出来，绝对可以作育英才。

我们在过年前办「大学生幸福人生讲座」，有位大学生上台去，非常感叹，写了一行数学式，叫「五大于二十二乘以三百六十五」。这个代表五天的收获，五天对人生的一些思考、感悟，大过于他二十二年。一年有三百六十五天，二十二乘以三百六十五个日子当中，对人生的一些体会比不上这五天。当我们看到五大于二十二乘以三百六十五，我们有没有感受到这些莘莘学子，他在摸索人生，他遇到一大堆人际冲突的时候，他不知道答案在哪里。他内心的那种挣扎，内心的那种彷徨，请问我们为人老师、为人父母者感受到了没有？二十二年他有多少的迷惘，以至于他的心性已经有多少的偏颇，我们都不知道。直到这个大学生写出来我们才知道，原来他这么缺乏这些做人处世的道理。那我们老师有没有失职？我们父母有没有失职？甚至于像在七月前夕，五、六月份，很多的大学生、研究生为了论文，以至于为了找工作想不开，后来结束宝贵生命的例子，现在是一年比一年还要增加。这些孩子心里有这么大的障碍，请问父母知道吗？老师知道吗？为什么心里有这么大障碍，父母、老师却看不到？

在经典当中有个故事就提到，有个人他到一个大户人家去偷金子，一群人大白天都在那里谈话。这个人一走进去人家的家里面，直接找到金子，然后光天化日之下，拿着金子就要走了。当然他的结局一定是当场被人家抓起来，把他送到县衙门去。衙门里的官员就问他说「奇怪了，你在偷金子的时候，难道没看到旁边有几十个人盯着你吗？难道你不知道你铁定会被人家当场活捉吗？」这个小偷非常惊讶的说到：「有吗？有吗？我只看到金子而已，任何东西我都没有看到。」你看一个欲望可以让他看不到任何的东西。所以相同的，当我们为人老师、为人父母，只看到孩子的分数、只注重这种虚荣心的时候，他心灵的成长状态我们很难体察。

当一个年轻人在工作当中得了忧郁症，请问是偶然的吗？那是必然的。他有太多人生态度、处世的智慧都不足，可是没有人在提醒他，很少人在引导他，这都是非常缺乏的一个部分。所以我们这个素质教育，是真正为人父母、老师能体察到孩子心性的转变。我们之前也讲过一个经句，其实这个经句很值得我们再来体会，「士先器识而后文艺」，这句话大家应该还有点印象。我们看到「后」都要很敏锐，人生的智慧在轻重缓急、先后顺序的取舍，这是智慧。这句话已经告诉我们，一个读书人他首先最重要的，不是他读了、背了多少的词章经句，不是他有多高的这些琴棋书画的能力。而是先有，「器」是他的心量，「识」是他的见识、智慧，要这个为先。不然我们之前也交流过，请问一个人拿到博士学位，有没有才华？有没有？你们不要被我讲得都有点不敢回答，可能是我的问题里面常常都有陷阱，你们素质很好，都知道前面有陷阱，不要踏进来。

文章摘录自《弟子规学习系列演讲》蔡礼旭老师讲述