老子早就说过，「法令滋章，盗贼多有」，闽南语也说「严官府，出厚贼」，为什么？因为他的脑子不是增长他心性的厚道，你没有教育他。法律一大堆，你上有政策，他怎么样？他就把他的聪明都在钻法律漏洞。所以「道之以政，齐之以刑」，你都是用刑罚来治理班级、治理社会，「民免而无耻」。他是免于让你看到，免于让你处罚，但他没有羞耻心，他会钻洞，「好险，我躲过了」，那你就抓不胜抓。什么是真正的进步，要冷静，真正的进步是法律不用用到，监狱也不用盖，那是真的社会的进步。

在周成王那个时候，因为他们已经经过几个圣主，文王、武王、周公到成王治理，成王那个时代，连续四十年，没有任何一个人犯罪。人心善，连整个生活环境都善，那个时候稻穗的长度比现在长很多。所以人心恶了，连稻穗都会缩短。甚至你看人心恶了，温度上升，温度一上升，粮食就麻烦了。晚间的温度只要上升一度，稻米的产量那都是几百万吨在减少。所以今年很多地方旱灾，都会有粮食危机，但是我们往往不知道根源在心上。康熙皇帝那时候很明白这个道理，只要有天灾出现，他自我反省，斋戒沐浴，到天坛祭祀天地。然后用节俭的态度带动全民都懂得节俭，懂得修善，慢慢的灾难就化解开来。

我们现在有这个判断，不会被一些说法给迷惑，觉得订了很多法案就代表我们的进步。诸位老师，当订出了儿童保护法，是要值得高兴，还是值得我们反思？当订了一个零体罚的时候，我们是要在那里标榜，你看我们这个法律是全世界前几名订的，还是值得反思？当师生、当父子这种天性都得要法律来限制，那已经不是一个好的社会状况。当法律已经规定儿子一定要赡养父母，这个法律好不好？也已经不好了，因为那个天伦已经退掉了。那个时候我们不在教育当中启发他的善，还只是在法律当中订规定，反而无法挽回更加下堕的社会风气。

我们冷静来看看，当零体罚出现的时候，这个社会会更好，还是更差，值得我们思考。当孩子们听到了零体罚，他面对老师是什么态度？你不要碰我，你碰我，你的老师的工作就没有了。你看老师敢教他吗？现在体罚不只是不能动手，不能动棍子，连什么？不能动嘴。你讲的话太重了一点，不好意思，我承受力不够。这种用法律来让这些最重要的伦常，统统都没有办法走到正常的轨道上去，所以重要的不是法律的建立，而是教育。父慈子孝，父亲要学会如何当父亲，请问谁结婚的时候有去上过一天如何当慈父？有上过这样的课的举手。这都是我们社会最重要的关键，我们现在到底在忙什么？都把人生幸不幸福的关键问题疏忽掉！

所以现在有酒店觉得教育大众很重要，我们打算在酒店当中推教育，怎么推？比方男女结婚，不要六点半入席，三点就可以入席，从三点讲到吃饭。怎么当先生，怎么当太太，怎么当公公，怎么当婆婆，怎么当泰山，怎么当泰水，怎么当小姑，妯娌怎么相处，这个重不重要？诸位朋友们，这样的提醒，结婚前提醒，跟婚后冲突以后再提醒，效果一不一样？那个差很多！不是小孩教育要慎于开始，任何人面对一件事情，他的心态一开始就正确，好的开始是成功的一半。这个工作很重要，没有人在做。所以企业不能只想着要赚钱，企业要针对社会最需要的事来经营事业，跟整个社会有个非常良性的互动。

酒店不只结婚的时候可以办婚礼，寒暑假的时候可以办中国文化研习。现在多少国中生、高中生、甚至大学生，一到寒暑假，那是他快速堕落的时候，多少家长像热锅上的蚂蚁，不知道怎么样过这两个月。我们在报章媒体当中看到，很多人在反应，寒暑假过后，青少年堕胎的高峰，这是我们整个社会要正视的问题。因为这些青少年他在那个年纪男女关系都混乱，他以后怎么组家庭？家庭是社会的细胞，这些问题不去处理好，我们以后的社会有可能会安定吗？而我们有没有正视德行的教育？我们是不是还执着只是在分数上面？这些现象都在敲醒我们所有从事教育的人，还有教育的官员，有比分数更重要的要教。不然孩子很可能还没踏出社会，他已经干了多少损害自己身体，损害自己家庭，以至于把他人生福分都折损完的事情来。

结果专家分析这个现象的时候，他们重视什么？他们重视不是教好这些孩子德行，而是说这个问题是出在于避孕的问题。我们看到这样的报导，摇头！这些都是在解症状，难道我们就是在教这些中学的孩子们如何避孕吗？这是教育吗？当我们教会他了，他那个年龄过的是什么日子？那可能是引导孩子纵欲，走上的是畜生的生活。一个在位者，对这些问题的思惟不正确，他的教育策略方向错了，是把一群人统统带到迷路去了，迷途去了。我们希望有酒店专门在寒暑假，就办青少年德行中国文化培训班。到时候唱的都是孝道的歌曲，写书法，陶冶性情，听《弟子规》的课程。带他们去耕作，去做有机耕作，爱护大地，然后他们吃着自己种出来的菜，那个味道一定不一样。这个时候他才能知道什么叫锄禾日当午，什么叫一粥一饭，那个用嘴巴教的教不来，让他真正去体验。

文章摘录自《弟子规学习系列演讲》蔡礼旭老师讲述